Śrī-Varāha
गुह्यानां परमं गुह्यमेतत्स्थानं परं महत् ॥ सिद्धानां परमा सिद्धिर्गुह्यं कोकामुखं परम्
न च सांख्येन योगेन सिद्धिं यान्ति महापराम् ॥ याति कोकामुखं गत्वा रहस्यं कथितं मया
एवं श्रेष्ठं महाभागे यत्त्वया परिपृच्छिम् ॥ परमं कथितं सर्वं किमन्यच्छ्रोतुमिच्छसे
य एतत्कथितं भूमे कोकामुखमनुत्तमम् ॥ तारिताः पितरस्तेन दश पूर्वास्तथा पराः
मृतो वा तत्र जायेत शुद्धे भागवते कुले ॥ अनन्यमानसो भूत्वा मम मार्गप्रदर्शकः
यश्चेदं शृणुयान्नित्यं कल्य उत्थाय मानवः ॥ त्यक्त्वा पंचशतं जन्म मम भक्तश्च जायते
य एतत्पठते नित्यं कोकाख्यानं तथोषसि ॥ गच्छते परमं स्थानमेवमेतन्न संशयः
guhyānāṃ paramaṃ guhyametatsthānaṃ paraṃ mahat || siddhānāṃ paramā siddhirguhyaṃ kokāmukhaṃ param
na ca sāṃkhyena yogena siddhiṃ yānti mahāparām || yāti kokāmukhaṃ gatvā rahasyaṃ kathitaṃ mayā
evaṃ śreṣṭhaṃ mahābhāge yattvayā paripṛcchim || paramaṃ kathitaṃ sarvaṃ kimanyacchrotumicchase
ya etatkathitaṃ bhūme kokāmukhamanuttamam || tāritāḥ pitarastena daśa pūrvāstathā parāḥ
mṛto vā tatra jāyeta śuddhe bhāgavate kule || ananyamānaso bhūtvā mama mārgapradarśakaḥ
yaścedaṃ śṛṇuyānnityaṃ kalya utthāya mānavaḥ || tyaktvā paṃcaśataṃ janma mama bhaktaśca jāyate
ya etatpaṭhate nityaṃ kokākhyānaṃ tathoṣasi || gacchate paramaṃ sthānamevametanna saṃśayaḥ
«„Среди тайн высшая тайна — это место, высшее, великое; среди совершенств высшее совершенство — тайная Кокамукха, высшая. И не санкхьею, не йогою достигают того великого высшего совершенства: идёт, придя в Кокамукху. Сокровенное поведано мною; так наилучшее, о великодольная, что тобою вопрошено, — высшее поведано всё. О чём ином слышать желаешь? Кто это поведанное, о Земля, — Кокамукху наивысшую, — тем переправлены предки, десять прежних и последующих. Или умерший там родился бы в чистом бхагаватском роду, ставши с неотвлечённым умом указателем моего пути. И кто слушал бы это постоянно, встав на рассвете, — тот человек, оставив пятьсот рождений, рождается моим преданным. Кто это читает постоянно, сказание о Коке, и на заре, — идёт в высшее место; так это, нет сомнения“».
iti śrīvarāhapurāṇe bhagavacchāstre kokāmukhamāhātmyavarṇanaṃ nāma catvāriṃśadadhikaśatatamo 'dhyāyaḥ
c97fe14411e6 · 发布于 2026年9月4日 08:36:29 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Сказано резко: ни санкхьею, ни йогою этого не достигают. Приход в место поставлен выше двух великих учений.
И всё-таки речь идёт не о ногах: слушающий на рассвете получает то же самое. Место доходит до того, кто до него не дошёл.
Плодом названо стать «указателем моего пути». Пришедший делается дорогою для других.