Śrī-Varāha
ईश्वरस्य परा मूर्त्तिर्नाम्ना वै नन्दिकेश्वरः ॥ त्वद्दक्षिणांगादुद्भूतः पुत्रस्तव मुनीश्वर
संहरस्व तपो ब्रह्मञ्शान्तिं गच्छ महामुने ॥ अथ चैतस्य जातस्य कल्पा वै सप्त सप्त च
त्वं न जानासि विप्रर्षे स जातो नन्दिकेश्वरः ॥ मायायोगबलोपेतो गोव्रजं स मया स्थितः
मथुरायाः समानीय आमुष्यायणसंज्ञितम् ॥ तव शिष्यं पुरस्कृत्य शूलपाणिरवस्थितः
तत्राश्रमे महाभाग स्थित्वा त्वं तपसां निधे ॥ पुत्रेण परमप्रीतो मत्क्षेत्रेऽस्मत्समो भव
अन्यच्च गुह्यं वक्ष्यामि सालङ्कायन तच्छृणु ॥ तव प्रीत्या प्रवक्ष्यामि येनैतत्क्षेत्रमुत्तमम्
īśvarasya parā mūrttirnāmnā vai nandikeśvaraḥ || tvaddakṣiṇāṃgādudbhūtaḥ putrastava munīśvara
saṃharasva tapo brahmañśāntiṃ gaccha mahāmune || atha caitasya jātasya kalpā vai sapta sapta ca
tvaṃ na jānāsi viprarṣe sa jāto nandikeśvaraḥ || māyāyogabalopeto govrajaṃ sa mayā sthitaḥ
mathurāyāḥ samānīya āmuṣyāyaṇasaṃjñitam || tava śiṣyaṃ puraskṛtya śūlapāṇiravasthitaḥ
tatrāśrame mahābhāga sthitvā tvaṃ tapasāṃ nidhe || putreṇa paramaprīto matkṣetre'smatsamo bhava
anyacca guhyaṃ vakṣyāmi sālaṅkāyana tacchṛṇu || tava prītyā pravakṣyāmi yenaitatkṣetramuttamam
«„Высший образ Ишвары, по имени поистине Нандикешвара, возникший из твоего правого бока, — сын твой, о владыка мудрецов. Прекрати подвиг, о брахман, иди к покою, о великий мудрец. И вот, этому рождённому — поистине семь и семь кальп; ты не знаешь, о брахман-риши: он рождён как Нандикешвара, наделённый силою майи и йоги. Коровье стадо поставлено им по Моему слову; приведя из Матхуры именуемого Амушьяяной, твоего ученика, и поставив его впереди, трезубцедержец стоит там. Пребыв в той обители, о великий долею, о сокровищница подвигов, весьма довольный сыном, будь в Моём поле равен Мне. И иное тайное изреку, о Саланкаяна, — то слушай; из любви к тебе изреку, чем это поле наилучшее“».
a2535420bd25 · 发布于 2026年9月4日 09:25:33 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Сыну «семь и семь кальп» — он старше отца на четырнадцать миротворений. Отцовство здесь дано как дар, а не как порядок природы.
И сказано прямо: «ты не знаешь». Незнание отца о собственном сыне длится всю эту историю и снимается только словом Господа.
А награда названа поразительно: будь в Моём поле равен Мне. Не место возвышено присутствием мудреца, а мудрец — присутствием в месте.