Śrī-Varāha
एतत्ते कथितं भद्रे शालग्रामस्य सुन्दरि ॥ गण्डक्याश्चैव माहात्म्यं सर्वकल्मषनाशनम्
पूर्वपृष्टं तया यच्च पुण्यं भागवतप्रियम् ॥ आख्यानानां महाख्यानं द्युतीनां परमा द्युतिः
पुण्यानां परमं पुण्यं तपसां च महत्तपः ॥ गुह्यानां परमं गुह्यं गतीनां परमा गतिः
महालाभस्तु लाभानां नास्त्यस्मादपरं महत् ॥ पिशुनाय न दातव्यं न शठाय गुरुद्रुहे
ये च पापाः कृतघ्नाश्च द्विजदेवापराधिनः ॥ कुशिष्याय न दातव्यं न दद्याच्छास्त्रदूषके
१९ ॥ नीचाय न च दातव्यं ये न जानन्ति सेवितुम् ॥ सुशिष्याय च दातव्यं धीराय शुभ बुद्धये
etatte kathitaṃ bhadre śālagrāmasya sundari || gaṇḍakyāścaiva māhātmyaṃ sarvakalmaṣanāśanam
pūrvapṛṣṭaṃ tayā yacca puṇyaṃ bhāgavatapriyam || ākhyānānāṃ mahākhyānaṃ dyutīnāṃ paramā dyutiḥ
puṇyānāṃ paramaṃ puṇyaṃ tapasāṃ ca mahattapaḥ || guhyānāṃ paramaṃ guhyaṃ gatīnāṃ paramā gatiḥ
mahālābhastu lābhānāṃ nāstyasmādaparaṃ mahat || piśunāya na dātavyaṃ na śaṭhāya gurudruhe
ye ca pāpāḥ kṛtaghnāśca dvijadevāparādhinaḥ || kuśiṣyāya na dātavyaṃ na dadyācchāstradūṣake
19 || nīcāya na ca dātavyaṃ ye na jānanti sevitum || suśiṣyāya ca dātavyaṃ dhīrāya śubha buddhaye
«Это тебе поведано, о благая, о прекрасная, — величие Шалаграмы и Гандаки, уничтожающее всякую скверну, прежде ею спрошенное, святое, любезное бхагаватам. Из сказаний — великое сказание, из сияний — высшее сияние; из святого — высшее святое, из подвигов — великий подвиг; из тайного — высшее тайное, из путей — высший путь; из обретений — великое обретение: нет иного, столь великого, чем это. Клеветнику не должно быть дано, ни коварному, ни враждебному учителю; которые грешны и неблагодарны, погрешающие против дваждырождённых и богов; дурному ученику не должно быть дано, и да не даст порицающему писание. И низкому не должно быть дано — тем, кто не умеет служить; доброму же ученику должно быть дано, стойкому, благого разумения».
a3dd9eaec8a6 · 发布于 2026年9月4日 09:25:33 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Запрет перечисляет не сословия, а нравы: клеветник, коварный, неблагодарный, враждебный учителю. И «низкий» стоит в этом ряду, поясняясь тут же — «кто не умеет служить».
То есть речь о том, кто с полученным обойдётся дурно. Условие — не происхождение, а обращение с даром.
Положительная сторона названа тремя словами: добрый ученик, стойкий, благого разумения. Ни знатности, ни учёности среди них нет.