LinuxTurn pages
Śrīmad-Bhāgavatam · 2.4.16
॥
Devanāgarī
विचक्षणा यच्चरणोपसादनात् सङ्गं व्युदस्योभयतो ऽन्तरात्मनः
विन्दन्ति हि ब्रह्मगतिं गतक्लमास्तस्मै सुभद्रश्रवसे नमो नमः
Transliteration (IAST)
vicakṣaṇā yaccaraṇopasādanāt saṅgaṃ vyudasyobhayato 'ntarātmanaḥ
vindanti hi brahmagatiṃ gataklamāstasmai subhadraśravase namo namaḥ
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
विचक्षणाःvicakṣaṇāḥпроницательные; различающие
यत्-चरण-उपसादनात्yat-caraṇa-upasādanātприблизившись к Его стопам; от приближения к стопам Его
सङ्गम् व्युदस्यsaṅgam vyudasyaотбросив привязанность; устранив сцепление
उभयतः अन्तः-आत्मनःubhayataḥ antaḥ-ātmanaḥс обеих сторон — внутри себя; и к тому и к другому — в собственном существе
विन्दन्ति हि ब्रह्म-गतिम्vindanti hi brahma-gatimобретают путь к Брахману; находят ход к Высшему
गत-क्लमाःgata-klamāḥизбавившись от утомления; у кого прошла усталость
तस्मै सु-भद्र-श्रवसे नमः नमःtasmai su-bhadra-śravase namaḥ namaḥЕму, чья слава добра, поклон, поклон; Тому, о ком отрадно слушать, почтение
Translation
«Проницательные, приблизившись к Его стопам, отбрасывают внутри себя привязанность к тому и другому и обретают путь к Брахману, избавившись от утомления. Ему, чья слава добра, поклон, поклон.
Version
bd71632b106d · published Aug 13, 2026, 11:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Убхаятах — «с обеих сторон». Обычно понимают: к здешнему и к небесному. Отброшено и то и другое разом.
Гата-клама — «у кого прошла усталость». То же слово клама в девятнадцатом стихе второй главы описывало утомление, которое одолевает йог.
Строится он на порядке: сперва приблизились к стопам, потом отбросили привязанность. Не наоборот; и в этом отличие от пути, где сперва очищаются.