LinuxTurn pages
Śrīmad-Bhāgavatam · 2.7.41
॥
Devanāgarī
नान्तं विदाम्यहम् अमी मुनयो ऽग्रजास्ते
मायाबलस्य पुरुषस्य कुतो ऽवरा ये
गायन् गुणान् दशशतानन आदिदेवः
शेषो ऽधुनापि समवस्यति नास्य पारम्
Transliteration (IAST)
nāntaṃ vidāmyaham amī munayo 'grajāste
māyābalasya puruṣasya kuto 'varā ye
gāyan guṇān daśaśatānana ādidevaḥ
śeṣo 'dhunāpi samavasyati nāsya pāram
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
न अन्तम् विदामि अहम्na antam vidāmi ahamя не знаю предела; мне неведом край
अमी मुनयः अग्र-जाः तेamī munayaḥ agra-jāḥ teни эти мудрецы, твои старшие братья; ни вот эти отшельники, рождённые прежде тебя
माया-बलस्य पुरुषस्यmāyā-balasya puruṣasyaсилы майи у Пуруши; мощи наваждения у Первочеловека
कुतः अवराः येkutaḥ avarāḥ yeкуда уж тем, кто ниже; откуда же низшим
गायन् गुणान्gāyan guṇānвоспевая достоинства; поя качества
दश-शत-आननः आदि-देवःdaśa-śata-ānanaḥ ādi-devaḥтысячеустый изначальный Бог; с тысячей ртов первое Божество
शेषः अधुना अपिśeṣaḥ adhunā apiШеша и поныне; Ананта даже теперь
समवस्यति न अस्य पारम्samavasyati na asya pāramне доходит до Его края; не достигает предела
Translation
«Ни я, ни эти мудрецы, твои старшие братья, не знаем предела силы майи у Пуруши — куда уж тем, кто ниже. Шеша, тысячеустый изначальный Бог, и поныне воспевает Его достоинства и не доходит до края.
Version
5f841959b83f · published Aug 13, 2026, 11:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Признание доведено до предела: не знает и тот, кто поёт тысячей ртов от начала времён.
Адхуна апи — «и поныне». Пение началось при творении и не кончилось; книга рассказывается в то время, когда оно ещё идёт.
Строится он лесенкой сверху вниз: если Шеша не дошёл, то Брахма и подавно, а прочие — тем более. Тот же ход, что в двенадцатом стихе пятой главы первой песни.