LinuxTurn pages
Śrīmad-Bhāgavatam · 3.2.15
॥
Devanāgarī
स्व-शान्त-रूपेष्व् इतरैः स्व-रूपैर् अभ्यर्द्यमानेष्व् अनुकम्पितात्मा
परावरेशो महद्-अंश-युक्तो ह्य् अजो ऽपि जातो भगवान् यथाग्निः
Transliteration (IAST)
sva-śānta-rūpeṣv itaraiḥ sva-rūpair abhyardyamāneṣv anukampitātmā
parāvareśo mahad-aṃśa-yukto hy ajo 'pi jāto bhagavān yathāgniḥ
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
स्व-शान्त-रूपेषु इतरैः स्व-रूपैःsva-śānta-rūpeṣu itaraiḥ sva-rūpaiḥкогда мирные Его облики другими обликами; у собственных спокойных форм иными видами
अभ्यर्द्यमानेषुabhyardyamāneṣuбыли притесняемы; будучи теснимы
अनुकम्पित-आत्माanukampita-ātmāТот, чья душа сострадательна; с милосердным существом
पर-अवर-ईशः महत्-अंश-युक्तःpara-avara-īśaḥ mahat-aṃśa-yuktaḥвладыка высшего и низшего, соединённый с долею махат; господин запредельного и здешнего, сопряжённый с частью великого
हि अजः अपि जातः भगवान् यथा अग्निःhi ajaḥ api jātaḥ bhagavān yathā agniḥхоть и нерождённый, Господь родился — как огонь; будучи неродившимся, Владыка явился, будто пламя
Translation
«Когда мирные Его облики теснимы иными, сострадательный владыка высшего и низшего, соединённый с долею великого, — хоть и нерождённый, Господь рождается, как огонь.
Version
9c85447fbdb9 · published Aug 13, 2026, 11:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Ятха агних — «как огонь». Огонь не рождается из дерева: он в нём был и выходит от трения. Сравнение решает противоречие «нерождённый родился» одним словом.
Сва-шанта-рупешу — «мирные Его облики». Так названы праведные существа: они тоже Его формы, только смирные.
Итараих сва-рупаих — «иными Его же обликами». И притеснители названы Его формами. Различия по существу не сделано: обе стороны Его.