अथादर्शे स्वम् आत्मानं स्रग्विणं विरजाम्बरम्
विरजं कृत-स्वस्त्ययनं कन्याभिर् बहु-मानितम्
स्नातं कृत-शिरः-स्नानं सर्वाभरण-भूषितम्
निष्क-ग्रीवं वलयिनं कूजत्-काञ्चन-नूपुरम्
श्रोण्योर् अध्यस्तया काञ्च्या काञ्चन्या बहु-रत्नया
हारेण च महार्हेण रुचकेन च भूषितम्
सुदता सुभ्रुवा श्लक्ष्ण- स्निग्धापाङ्गेन चक्षुषा
पद्म-कोश-स्पृधा नीलैर् अलकैश् च लसन्-मुखम्
athādarśe svam ātmānaṃ sragviṇaṃ virajāmbaram
virajaṃ kṛta-svastyayanaṃ kanyābhir bahu-mānitam
snātaṃ kṛta-śiraḥ-snānaṃ sarvābharaṇa-bhūṣitam
niṣka-grīvaṃ valayinaṃ kūjat-kāñcana-nūpuram
śroṇyor adhyastayā kāñcyā kāñcanyā bahu-ratnayā
hāreṇa ca mahārheṇa rucakena ca bhūṣitam
sudatā subhruvā ślakṣṇa- snigdhāpāṅgena cakṣuṣā
padma-kośa-spṛdhā nīlair alakaiś ca lasan-mukham
«Затем в зеркале она увидела себя — в венке и беспыльном одеянии, чистую, над кем совершён благословенный обряд, весьма почтённую девушками; омытую, с омытою головою, украшенную всеми уборами: с ожерельем на шее, в браслетах, со звенящими золотыми ножными кольцами, с золотым многосамоцветным поясом на бёдрах, с многоценным монистом и рукавным браслетом; с прекрасными зубами и бровями, с гладким нежным взглядом искоса, — с лицом, что сияет, соперничая с бутоном лотоса, и тёмными кудрями.
bdc0e5541680 · published Aug 14, 2026, 12:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Четыре стиха идут одним предложением и все висят на слове «в зеркале»: она разглядывает себя.
Вираджам … вираджа-амбарам — «беспыльную … в беспыльном платье». То самое слово, каким описан был Господь в девятом стихе двадцать первой главы; теперь оно о ней.
Нишка — золотая пластина или кружок, что носили на шее; в древности он же служил и монетою.