स्वाहाभिमानिनश् चाग्नेर् आत्मजांस् त्रीन् अजीजनत्
पावकं पवमानं च शुचिं च हुत-भोजनम्
तेभ्यो ऽग्नयः समभवन् चत्वारिंशच् च पञ्च च
त एवैकोनपञ्चाशत् साकं पितृ-पितामहैः
वैतानिके कर्मणि यन्- नामभिर् ब्रह्म-वादिभिः
आग्नेय्य इष्टयो यज्ञे निरूप्यन्ते ऽग्नयस् तु ते
svāhābhimāninaś cāgner ātmajāṃs trīn ajījanat
pāvakaṃ pavamānaṃ ca śuciṃ ca huta-bhojanam
tebhyo 'gnayaḥ samabhavan catvāriṃśac ca pañca ca
ta evaikonapañcāśat sākaṃ pitṛ-pitāmahaiḥ
vaitānike karmaṇi yan- nāmabhir brahma-vādibhiḥ
āgneyya iṣṭayo yajñe nirūpyante 'gnayas tu te
«И у Агни от Свахи, что мнит его своим, родились три сына — Павака, Павамана и Шучи, поедатель возлияний. От них произошли сорок пять огней; они же вместе с отцами и дедами составляют сорок девять — те самые огни, чьими именами говорящие о Брахмане определяют при трёхочажном обряде жертвы, приносимые Агни.
24b749b05fa6 · published Aug 14, 2026, 1:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Сваха — возглас при возлиянии в огонь; она же названа женою Агни. Обряд и его жена — одно слово.
Эконапанчашат — «без одного пятьдесят». Сорок девять огней — счёт, известный обрядовым сводам; тут он выведен по родству.
Ваитаника — «относящийся к трём огням». Обряд домохозяина ведётся на трёх очагах; имена огней при нём и произносят.