विष्णुर् विरिञ्चो गिरिश इन्द्रो वायुर् यमो रविः
पर्जन्यो धनदः सोमः क्षितिर् अग्निर् अपाम्पतिः
एते चान्ये च विबुधाः प्रभवो वर-शापयोः
देहे भवन्ति नृपतेः सर्व-देवमयो नृपः
तस्मान् मां कर्मभिर् विप्रा यजध्वं गत-मत्सराः
बलिं च मह्यं हरत मत्तो ऽन्यः को ऽग्र-भुक् पुमान्
viṣṇur viriñco giriśa indro vāyur yamo raviḥ
parjanyo dhanadaḥ somaḥ kṣitir agnir apāmpatiḥ
ete cānye ca vibudhāḥ prabhavo vara-śāpayoḥ
dehe bhavanti nṛpateḥ sarva-devamayo nṛpaḥ
tasmān māṃ karmabhir viprā yajadhvaṃ gata-matsarāḥ
baliṃ ca mahyaṃ harata matto 'nyaḥ ko 'gra-bhuk pumān
«Вишну, Виринча, Владыка гор, Индра, Ваю, Яма, солнце, Парджанья, Податель богатств, Сома, Земля, Агни и владыка вод — эти и другие мудрые, властные над даром и проклятием, пребывают в теле царя: царь состоит из всех богов. Потому, о брахманы, жертвуйте мне обрядами, оставив зависть, и мне несите дань: кроме меня, какой муж вкушает первым?»
83856e4bccec · published Aug 14, 2026, 3:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Довод его не выдуман: это в точности то, чем Дакша хвалил царскую власть, а Видура — в двадцать третьем стихе прошлой главы.
Агра-бхук — «вкушающий первым». Право первой доли при жертве; он требует его себе.
Гата-матсарах — «оставив зависть». Он объясняет их упорство завистью; это последнее, что он говорит.