विरोधिनोऽपि स्मरणे साम्येन वचने तथा ।न चेद् विरोधो नान्योन्यम् अङ्गिन्यङ्गत्वम् आप्तयोः ॥41॥क्रमेणोदाहरणानि रसामृतसिन्धौ रसादीनां वैरादिनिरूपण एव ज्ञेयानि ।इति रसामृतशेषे दोषप्रकाशः ।
virodhino'pi smaraṇe sāmyena vacane tathā |na ced virodho nānyonyam aṅginy-aṅgatvam āptayoḥ ||41||krameṇodāharaṇāni rasāmṛta-sindhau rasādīnāṁ vairādi-nirūpaṇa eva jñeyāni |iti rasāmṛta-śeṣe doṣa-prakāśaḥ |
metre not identified
И у противных вкусов нет противоречия — при воспоминании, при назывании их как равных, а также когда один стал главным, а другой служебным. Примеры по порядку следует узнать в «Бхакти-расамрита-синдху», в разборе вражды вкусов и прочего.
Так заканчивается глава о пороках в «Остатке нектара вкуса».
ebeff18ae2b9 · published Sep 24, 2026, 12:40:03 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Последние карики отсылают к «Бхакти-расамрита-синдху», где подробно разобрано, какие вкусы враждуют, какие дружат и когда вражда снимается. Эта книга и задумана как дополнение: то, что там сказано, здесь не повторяется.