वैशंपायन उवाच
यष्टिं च वैणवीं तस्मै ददौ वृत्रनिषूदनः ॥
इष्टप्रदानम् उद्दिश्य शिष्टानां परिपालिनीम् ॥
तस्याः शक्रस्य पूजार्थं भूमौ भूमिपतिस् तदा ॥
प्रवेशं कारयाम् आस गते संवत्सरे तदा ॥
ततः प्रभृति चाद्यापि यष्ट्याः क्षितिपसत्तमैः ॥
प्रवेशः क्रियते राजन् यथा तेन प्रवर्तितः ॥
अपरेद्युस् तथा चास्याः क्रियते उच्छ्रयो नृपैः ॥
अलंकृतायाः पिटकैर् गन्धैर् माल्यैश् च भूषणैः ॥
माल्यदामपरिक्षिप्ता विधिवत् क्रियते ऽपि च ॥
भगवान् पूज्यते चात्र हास्यरूपेण शंकरः ॥
स्वयम् एव गृहीतेन वसोः प्रीत्या महात्मनः ॥
एतां पूजां महेन्द्रस् तु दृष्ट्वा देव कृतां शुभाम् ॥
वसुना राजमुख्येन प्रीतिमान् अब्रवीद् विभुः ॥
ये पूजयिष्यन्ति नरा राजानश् च महं मम ॥
कारयिष्यन्ति च मुदा यथा चेदिपतिर् नृपः ॥
तेषां श्रीर् विजयश् चैव सराष्ट्राणां भविष्यति ॥
तथा स्फीतो जनपदो मुदितश् च भविष्यति ॥
एवं महात्मना तेन महेन्द्रेण नराधिप ॥
वसुः प्रीत्या मघवता महाराजो ऽभिसत्कृतः ॥
उत्सवं कारयिष्यन्ति सदा शक्रस्य ये नराः ॥
भूमिदानादिभिर् दानैर् यथा पूता भवन्ति वै ॥
वरदानमहायज्ञैस् तथा शक्रोत्सवेन ते ॥
संपूजितो मघवता वसुश् चेदिपतिस् तदा ॥
पालयाम् आस धर्मेण चेदिस्थः पृथिवीम् इमाम् ॥
इन्द्रप्रीत्या भूमिपतिश् चकारेन्द्रमहं वसुः ॥
पुत्राश् चास्य महावीर्याः पञ्चासन्न् अमितौजसः ॥
नानाराज्येषु च सुतान् स सम्राड् अभ्यषेचयत् ॥
महारथो मगधराड् विश्रुतो यो बृहद्रथः ॥
प्रत्यग्रहः कुशाम्बश् च यम् आहुर् मणिवाहनम् ॥
मच्छिल्लश् च यदुश् चैव राजन्यश् चापराजितः ॥
एते तस्य सुता राजन् राजर्षेर् भूरितेजसः ॥
न्यवेशयन् नामभिः स्वैस् ते देशांश् च पुराणि च ॥
वासवाः पञ्च राजानः पृथग्वंशाश् च शाश्वताः ॥
वसन्तम् इन्द्रप्रासादे आकाशे स्फाटिके च तम् ॥
उपतस्थुर् महात्मानं गन्धर्वाप्सरसो नृपम् ॥
राजोपरिचरेत्य् एवं नाम तस्याथ विश्रुतम् ॥
vaiśaṃpāyana uvāca
yaṣṭiṃ ca vaiṇavīṃ tasmai dadau vṛtraniṣūdanaḥ ||
iṣṭapradānam uddiśya śiṣṭānāṃ paripālinīm ||
tasyāḥ śakrasya pūjārthaṃ bhūmau bhūmipatis tadā ||
praveśaṃ kārayām āsa gate saṃvatsare tadā ||
tataḥ prabhṛti cādyāpi yaṣṭyāḥ kṣitipasattamaiḥ ||
praveśaḥ kriyate rājan yathā tena pravartitaḥ ||
aparedyus tathā cāsyāḥ kriyate ucchrayo nṛpaiḥ ||
alaṃkṛtāyāḥ piṭakair gandhair mālyaiś ca bhūṣaṇaiḥ ||
mālyadāmaparikṣiptā vidhivat kriyate 'pi ca ||
bhagavān pūjyate cātra hāsyarūpeṇa śaṃkaraḥ ||
svayam eva gṛhītena vasoḥ prītyā mahātmanaḥ ||
etāṃ pūjāṃ mahendras tu dṛṣṭvā deva kṛtāṃ śubhām ||
vasunā rājamukhyena prītimān abravīd vibhuḥ ||
ye pūjayiṣyanti narā rājānaś ca mahaṃ mama ||
kārayiṣyanti ca mudā yathā cedipatir nṛpaḥ ||
teṣāṃ śrīr vijayaś caiva sarāṣṭrāṇāṃ bhaviṣyati ||
tathā sphīto janapado muditaś ca bhaviṣyati ||
evaṃ mahātmanā tena mahendreṇa narādhipa ||
vasuḥ prītyā maghavatā mahārājo 'bhisatkṛtaḥ ||
utsavaṃ kārayiṣyanti sadā śakrasya ye narāḥ ||
bhūmidānādibhir dānair yathā pūtā bhavanti vai ||
varadānamahāyajñais tathā śakrotsavena te ||
saṃpūjito maghavatā vasuś cedipatis tadā ||
pālayām āsa dharmeṇa cedisthaḥ pṛthivīm imām ||
indraprītyā bhūmipatiś cakārendramahaṃ vasuḥ ||
putrāś cāsya mahāvīryāḥ pañcāsann amitaujasaḥ ||
nānārājyeṣu ca sutān sa samrāḍ abhyaṣecayat ||
mahāratho magadharāḍ viśruto yo bṛhadrathaḥ ||
pratyagrahaḥ kuśāmbaś ca yam āhur maṇivāhanam ||
macchillaś ca yaduś caiva rājanyaś cāparājitaḥ ||
ete tasya sutā rājan rājarṣer bhūritejasaḥ ||
nyaveśayan nāmabhiḥ svais te deśāṃś ca purāṇi ca ||
vāsavāḥ pañca rājānaḥ pṛthagvaṃśāś ca śāśvatāḥ ||
vasantam indraprāsāde ākāśe sphāṭike ca tam ||
upatasthur mahātmānaṃ gandharvāpsaraso nṛpam ||
rājoparicarety evaṃ nāma tasyātha viśrutam ||
«И сокрушитель Вритры (Индра) дал ему бамбуковый шест, защитника благих, ради дарования желанного. Ради почитания Шакры [через] тот [шест] царь, по прошествии года, [установив его,] совершил водружение [его] в землю. С тех пор и поныне лучшими из царей совершается водружение [этого] шеста, о царь, как им [то] было заведено. А на другой день царями воздвигается тот [шест], украшенный благовониями, венками и убранствами, обвитый гирляндами, как должно. И господь Шанкара (Шива) здесь в шутливом облике, по любви к Васу, великому духом, почитается, [подношением] самим [богом] принятым. Великий Индра, увидев это благое почитание, совершённое Васу, первым из царей, обрадованный, молвил, владыка: „Те люди и цари, что почтут моё празднество и устроят [его] с радостью, как царь, владыка чеди, — им с [их] царствами будут благоденствие и победа; и так страна [их станет] цветущей и радостной“. Так великим Индрою, [то есть] Магхаваном, царь Васу с любовью был почтён. Люди, что всегда будут устраивать празднество Шакры, очищаются им — как [очищаются] дарениями земли и прочими дарами, дарованием даров и великими жертвоприношениями, так [очищаются] и празднеством Индры. Почтённый Индрою, Васу, владыка чеди, тогда по дхарме охранял эту землю [и], из любви к Индре, справлял празднество Индры. И было у него пятеро многомощных, безмерно сильных сыновей; самодержец помазал сыновей на разные царства. [Это] прославленный великий воин Брихадратха, царь Магадхи, и Пратьяграха, и Кушамба, [он же] Манивахана, и Маччхилла, и Яду, и непобедимый Раджанья. Эти сыновья того царя-мудреца, [мужа] великой мощи, своими именами основали страны и города, [став родоначальниками] отдельных, вечных родов. [Когда же] он обитал в хрустальном небесном дворце Индры, гандхарвы и апсары прислуживали тому великому духом царю; так прославилось имя его — „Раджопаричара“ (Парящий-над-царями).»
bbb2bdeee113 · published Jun 16, 2026, 5:00:00 AM UTC
Page between verses with
Здесь [излагается] установление празднества Индры (индра-маха, ныне известного как водружение «знамени Индры») — обрядового празднования, [связанного] с царём Васу. Знаменательно, что обряд [несёт] обетование благоденствия: «кто почтит празднество — тому благоденствие и победа». Здесь явлено, что почитание небесных управителей (девата), исполняющих волю Всевышнего, приносит мирское благо; однако то — не высшая цель, но низший плод. Заметим и то, что в обряде «по любви к Васу почитается и сам Шива» — так предание сплетает почитание разных божеств в единое благочестие. Перечень пятерых сыновей Васу, ставших родоначальниками царств (Магадха и прочие), укореняет грядущих героев (как Джарасандха, потомок Брихадратхи) в этой древней родословной. Так писание связует мифическое прошлое с историей Бхаратов. И самое имя «Парящий-над-царями» являет меру благочестия Васу: праведный царь, чтущий богов, возносится над земными владыками и приближается к небожителям.