Aditi
देवाश्च स्थावराश्चैव पिशाचाश्चैव राक्षसाः ॥ गिरयः सिद्धगंधर्वानद्यो भूमिश्च सागराः
त्वमेव जगतामीशो यत्रासि त्वं परात्परः ॥ त्वद्रूपमखिलं देव तस्मान्नित्यं नमोऽस्तु ते
अनाथानाथ सर्वज्ञ भूतदेवेन्द्रविग्रह ॥ दैतेयैर्बाधितान्पुत्रान्मम पाहि जनार्दन
इति स्तुत्वा देवमाता देवं नत्वा पुनः पुनः ॥ उवाच प्राञ्जलिर्भूत्वा हर्षाश्रुक्षालितस्तनी
अनुग्राह्यास्मि देवेंश त्वया सर्वादिकारण ॥ अकण्टकां श्रियां देहि मत्सुतानां दिवौकसाम्
अन्तर्य्यामिञ्जगद्रूप सर्वज्ञा परमेश्वर ॥ अज्ञातं किं तव श्रीश किं मामीहयसि प्रभो
तथापि तव वक्ष्यामि यन्मे मनसि रोचते ॥ वृथापुत्रास्मि देवेश दैतेयैः परिपीडिता
तान्न हिंसितुमिच्छामि यतस्तेऽपि सुता मम ॥ तानहत्वा श्रियं देहि मत्सुतेभ्यः सुरेश्वर
इत्युक्तो देवेदेवेशः पुनः प्रीतिमुपागतः ॥ उवाच हर्षयन्विप्र देवमातरमादरात्
devāśca sthāvarāścaiva piśācāścaiva rākṣasāḥ || girayaḥ siddhagaṃdharvānadyo bhūmiśca sāgarāḥ
tvameva jagatāmīśo yatrāsi tvaṃ parātparaḥ || tvadrūpamakhilaṃ deva tasmānnityaṃ namo'stu te
anāthānātha sarvajña bhūtadevendravigraha || daiteyairbādhitānputrānmama pāhi janārdana
iti stutvā devamātā devaṃ natvā punaḥ punaḥ || uvāca prāñjalirbhūtvā harṣāśrukṣālitastanī
anugrāhyāsmi deveṃśa tvayā sarvādikāraṇa || akaṇṭakāṃ śriyāṃ dehi matsutānāṃ divaukasām
antaryyāmiñjagadrūpa sarvajñā parameśvara || ajñātaṃ kiṃ tava śrīśa kiṃ māmīhayasi prabho
tathāpi tava vakṣyāmi yanme manasi rocate || vṛthāputrāsmi deveśa daiteyaiḥ paripīḍitā
tānna hiṃsitumicchāmi yataste'pi sutā mama || tānahatvā śriyaṃ dehi matsutebhyaḥ sureśvara
ityukto devedeveśaḥ punaḥ prītimupāgataḥ || uvāca harṣayanvipra devamātaramādarāt
«И боги, и недвижное, и пишачи, ракшасы, горы, сиддхи, гандхарвы, реки, и земля, океаны — Ты именно владыка миров, где Ты есть, Ты выше высшего; Твой облик — всё, о бог, потому всегда поклон да будет Тебе. О защитник беззащитных, всеведущий, чей образ — существа, боги и Индра, — сыновей моих, теснимых дайтьями, храни, о Джанардана!» Так восхвалив бога и поклонившись снова и снова, мать богов, сложив ладони, чья грудь омыта слезами радости, сказала: «Милости Твоей достойна я, о владыка богов, о всего первопричина. Дай беспрепятственное счастье моим сыновьям, небожителям. О внутренний правитель, чей облик — мир, всеведущий, высший владыка! Что Тебе неведомо, о владыка Шри? Зачем Ты понуждаешь меня, о господин? И всё же изреку Тебе, что мне на ум любо: напрасно я с сыновьями, о владыка богов, — жестоко теснима дайтьями. Но убивать их я не желаю, ибо и они мои сыновья; не убив их, дай счастье моим сыновьям, о владыка богов». Так сказанный, богов над богами владыка, снова пришедший к приязни, сказал, радуя, о брахман, мать богов с почтением.
9dbf1326050c · published Sep 4, 2026, 9:37:31 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Она сама замечает нелепость просьбы: Ему всё известно, зачем же выговаривать вслух? Ответа не даётся — просто просить всё равно приходится словами.
Главное в её просьбе — оговорка: не убивай их, они тоже мои сыновья. Дайтьи ей не чужие, и она об этом помнит.
Просьба поставлена жёстко: без их гибели дай счастье моим. Она не выбирает между детьми, а требует решения, где не будет убитых.