Nārada Purāṇa
The origin of the Gaṅgā and her greatness11.190-197
125 / 1701
LinuxTurn pages
Nārada Purāṇa · 11.190-197

Sanaka

Devanāgarī

अमन्त्रितं हविर्यत्तु हूयते जातवेदसि ॥ अपात्रे दीयते यच्च तद्धोरं भोगसाधनम्
हुतं हविरशुचिना दृत्तं सत्कर्म यत्कृतम् ॥ तत्सर्वं तत्र भोगार्हमधः पातफलप्रदम्
एवं रसातलं विष्णुर्बलये सासुराय तु ॥ दत्त्वाभयं च सर्वेषां सुराणां त्रिदिवं ददौ
पूज्यमानोऽमरगणैः स्तूयमानो महर्षिभिः ॥ गंधर्वैर्गीयमानश्च पुनर्वामनतां गतः
एतद्दृष्ट्वा महत्कर्ममुनयो ब्रह्मवादिनः ॥ परस्परं स्मितमुखाः प्रणेभुः पुरुषोत्तमम्
सर्वभूतात्मको विष्णुर्वामनत्वमुपागतः ॥ मोहयन्निखिलं लोकं प्रपेदे तपसे वनम्
एवं प्रभावा सा देवी गङ्गा विष्णुपदोद्भवा ॥ यस्याः स्मरणमात्रेण मुच्यते सर्वपातकैः
इदं तु गङ्गामाहात्म्यं यः पठेच्छृणुयादपि ॥ देवालये नदीतीरे सोऽश्वमेधफलं लभेत्

Transliteration (IAST)

amantritaṃ haviryattu hūyate jātavedasi || apātre dīyate yacca taddhoraṃ bhogasādhanam
hutaṃ haviraśucinā dṛttaṃ satkarma yatkṛtam || tatsarvaṃ tatra bhogārhamadhaḥ pātaphalapradam
evaṃ rasātalaṃ viṣṇurbalaye sāsurāya tu || dattvābhayaṃ ca sarveṣāṃ surāṇāṃ tridivaṃ dadau
pūjyamāno'maragaṇaiḥ stūyamāno maharṣibhiḥ || gaṃdharvairgīyamānaśca punarvāmanatāṃ gataḥ
etaddṛṣṭvā mahatkarmamunayo brahmavādinaḥ || parasparaṃ smitamukhāḥ praṇebhuḥ puruṣottamam
sarvabhūtātmako viṣṇurvāmanatvamupāgataḥ || mohayannikhilaṃ lokaṃ prapede tapase vanam
evaṃ prabhāvā sā devī gaṅgā viṣṇupadodbhavā || yasyāḥ smaraṇamātreṇa mucyate sarvapātakaiḥ
idaṃ tu gaṅgāmāhātmyaṃ yaḥ paṭhecchṛṇuyādapi || devālaye nadītīre so'śvamedhaphalaṃ labhet

Word-by-word
SanskritIASTMeaning
अमन्त्रितंamantritaṃбез мантры
हविर्यत्तुhaviryattuподношение которое же
हूयतेhūyateвозливается
जातवेदसिjātavedasiв огонь
अपात्रेapātreнедостойному
दीयतेdīyateдаётся
यच्चyaccaи которое
तद्धोरंtaddhoraṃто страшное
भोगसाधनम्bhogasādhanamсредство вкушения
हुतंhutaṃвозлитое
हविरशुचिनाhaviraśucināподношение нечистым
दृत्तंdṛttaṃданное
सत्कर्मsatkarmaдоброе дело
यत्कृतम्yatkṛtamкоторое совершено
तत्सर्वंtatsarvaṃто всё
तत्रtatraтам
भोगार्हमधःbhogārhamadhaḥк вкушению годно; вниз
पातफलप्रदम्pātaphalapradamпадения плод дающее
एवंevaṃтак
रसातलंrasātalaṃРасаталу
विष्णुर्बलयेviṣṇurbalayeВишну Бали
सासुरायsāsurāyaс асурами
तुtuже
दत्त्वाभयंdattvābhayaṃдав безопасность
caи
सर्वेषांsarveṣāṃвсем
सुराणांsurāṇāṃбогам
त्रिदिवंtridivaṃнебо
ददौdadauдал
पूज्यमानोऽमरगणैःpūjyamāno'maragaṇaiḥпочитаемый сонмами бессмертных
स्तूयमानोstūyamānoвосхваляемый
महर्षिभिःmaharṣibhiḥвеликими риши
गंधर्वैर्गीयमानश्चgaṃdharvairgīyamānaścaи гандхарвами воспеваемый
पुनर्वामनतांpunarvāmanatāṃснова облик Ваманы
गतःgataḥпринял
एतद्दृष्ट्वाetaddṛṣṭvāэто увидев
महत्कर्ममुनयोmahatkarmamunayoвеликое деяние, мудрецы
ब्रह्मवादिनःbrahmavādinaḥо Брахмане говорящие
परस्परंparasparaṃдруг другу
स्मितमुखाःsmitamukhāḥс улыбкою на лицах
प्रणेभुःpraṇebhuḥпоклонились
पुरुषोत्तमम्puruṣottamamвысшему из мужей
सर्वभूतात्मकोsarvabhūtātmakoвсех существ душа
विष्णुर्वामनत्वमुपागतःviṣṇurvāmanatvamupāgataḥВишну, Ваманою ставший
मोहयन्निखिलंmohayannikhilaṃчаруя весь
लोकंlokaṃмир
प्रपेदेprapedeушёл
तपसेtapaseради подвига
वनम्vanamв лес
एवंevaṃтакова
प्रभावाprabhāvāмощью
साта
देवीdevīбогиня
गङ्गाgaṅgāГанга
विष्णुपदोद्भवाviṣṇupadodbhavāот стопы Вишну возникшая
यस्याःyasyāḥчьим
स्मरणमात्रेणsmaraṇamātreṇaодним лишь памятованием
मुच्यतेmucyateосвобождается
सर्वपातकैःsarvapātakaiḥот всех грехов
इदंidaṃэто
तुtuже
गङ्गामाहात्म्यंgaṅgāmāhātmyaṃвеличие Ганги
यःyaḥкто
पठेच्छृणुयादपिpaṭhecchṛṇuyādapiпрочтёт или услышит
देवालयेdevālayeв храме
नदीतीरेnadītīreна берегу реки
सोऽश्वमेधफलंso'śvamedhaphalaṃтот плод ашвамедхи
लभेत्labhetобретёт
Translation

Санака: «Подношение, которое возливается в огонь без мантры, и которое даётся недостойному, — то страшное средство вкушения. Возлитое нечистым подношение, данное, и доброе дело, которое совершено так, — то всё там годно к вкушению и даёт плод падения вниз. Так Расаталу дал Вишну Бали с асурами и, дав безопасность, всем богам дал небо. Почитаемый сонмами бессмертных, восхваляемый великими риши и воспеваемый гандхарвами, он снова принял облик Ваманы. Это великое деяние увидев, мудрецы, о Брахмане говорящие, с улыбкою на лицах поклонились друг другу и высшему из мужей. Всех существ душа, Вишну, ставший Ваманою, чаруя весь мир, ушёл в лес ради подвига. Такова мощью та богиня Ганга, от стопы Вишну возникшая, чьим одним лишь памятованием освобождаются от всех грехов. Это же величие Ганги кто прочтёт или услышит в храме, на берегу реки, тот обретёт плод ашвамедхи».

Chapter colophon

iti śrībṛhannāradīyapurāṇe pūrvabhāge prathamapāde gaṅgotpattirgaṅgāmāhātmyaṃ nāmaikādaśo 'dhyāyaḥ

Version

90bd501839a3 · published Sep 4, 2026, 9:37:31 PM UTC

Available inRU

Page between verses with