Dharmarāja
देवतायतनं यस्तु कुरुते कारयत्यपि । शिवस्यापि हरेर्वापि तस्य पुण्यफलं शृणु
मातृतः पितृतश्चैव लक्षकोटिकुलान्वितः । कल्पत्रयं विष्णुपदे तिष्ठत्येव न संशयः
मृदैव कुरुते यस्तु देवतायतनं नरः । यावत्पुण्यं भवेत्तस्य तन्मे निगदतः शृणु
दिव्यदेहधरो भूत्वा विमानवरमास्थितः । कल्पत्रयं विष्णुपदे तिष्ठत्येव न संशयः
मृदैव कुरुते यस्तु देवतायतनं नरः । यावत्पुण्यं भवेत्तस्य तन्मे निगदतः शृणु
दिव्यदेहधरो भूत्वा विमानवरमास्थितः । कल्पत्रयं विष्णुपदे स्थित्वा ब्रह्मपुरं व्रजेत्
कल्पद्वयं स्थितस्तत्र पुनः कल्पं वसेद्दिवि । ततस्तु योगिनामेव कुले जातो दयान्वितः
वैष्णवं योगमास्थाय मुक्तिं व्रजति शाश्वतीम् । दारुभिः कुरुते यस्तु तस्य स्याद् द्विगुणं फलम्
त्रिगुणं चेष्टकाभिस्तु शिलाभिस्तच्चतुर्गुणम् । स्फाटिकाभिः शिलाभिस्तु ज्ञेयं दशगुणोत्तरम्
devatāyatanaṃ yastu kurute kārayatyapi | śivasyāpi harervāpi tasya puṇyaphalaṃ śṛṇu
mātṛtaḥ pitṛtaścaiva lakṣakoṭikulānvitaḥ | kalpatrayaṃ viṣṇupade tiṣṭhatyeva na saṃśayaḥ
mṛdaiva kurute yastu devatāyatanaṃ naraḥ | yāvatpuṇyaṃ bhavettasya tanme nigadataḥ śṛṇu
divyadehadharo bhūtvā vimānavaramāsthitaḥ | kalpatrayaṃ viṣṇupade tiṣṭhatyeva na saṃśayaḥ
mṛdaiva kurute yastu devatāyatanaṃ naraḥ | yāvatpuṇyaṃ bhavettasya tanme nigadataḥ śṛṇu
divyadehadharo bhūtvā vimānavaramāsthitaḥ | kalpatrayaṃ viṣṇupade sthitvā brahmapuraṃ vrajet
kalpadvayaṃ sthitastatra punaḥ kalpaṃ vaseddivi | tatastu yogināmeva kule jāto dayānvitaḥ
vaiṣṇavaṃ yogamāsthāya muktiṃ vrajati śāśvatīm | dārubhiḥ kurute yastu tasya syād dviguṇaṃ phalam
triguṇaṃ ceṣṭakābhistu śilābhistaccaturguṇam | sphāṭikābhiḥ śilābhistu jñeyaṃ daśaguṇottaram
Дхармараджа: «Кто строит или велит построить храм божества — Шивы ли или Хари, — того благой плод слушай. С лакхами и коти поколений рода по матери и по отцу три кальпы пребывает он в обители Вишну, нет сомнения. Кто же, человек, строит храм божества из одной глины — какое ему да будет благо, слушай моего говорящего. Став носящим дивное тело, взошедший на лучшую колесницу, три кальпы пребывает он в обители Вишну, нет сомнения. Кто же, человек, строит храм божества из одной глины — какое ему да будет благо, слушай моего говорящего. Став носящим дивное тело, взошедший на лучшую колесницу, три кальпы пробыв в обители Вишну, да идёт он в град Брахмы. Пробыв там две кальпы, снова кальпу да обитает на небе; затем, рождённый в роду именно йогинов, состраданием наделённый, приняв вишнуеву йогу, идёт он к вечному освобождению. Кто же строит из дерева — тому да будет плод вдвое; втрое — из обожжённого кирпича, вчетверо — из камня; из хрустальных же камней должно быть знаемо вдесятеро больше».
0f1a654fb1a2 · published Sep 4, 2026, 9:59:09 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Первым в перечне назван храм из одной глины — самое дешёвое, что можно построить. С него и начинают счёт, а не с камня.
Дальше идёт лестница материалов: дерево, кирпич, камень, хрусталь. Разница есть, но она в кратности, а не в допуске: отвергнутого материала нет.
Строитель и тот, кто велел строить, названы в одной строке. Заслуга не отделена от того, кто дал средства.