Dharmarāja
स स्नातः सर्वतीर्थेषु सर्वयज्ञेषु दीक्षितः । वस्त्रदो रुद्र भवनं कन्यादो ब्रह्मणः पदम्
हेमदो विष्णुभवनं प्रयाति स्वकुलान्वितः । यस्तु कन्यामलङ्कृत्य ददात्यध्यात्मवेदिने
शतवंशसमायुक्तः स व्रजेद् ब्रह्मणः पदम् । कार्तिक्यां पौर्णमास्यां वा आषाढ्यां वापि भूपते
वृषभं शिवतुष्ट्यर्थमुत्सृजेत्तत्फलं शृणु । सप्तजन्मार्जितैः पापैर्विमुक्तो रुद्र रूपभाक्
कुलसप्ततिसंयुक्तो रुद्रे ण सह मोदते । शिवलिङ्गाङ्कितं कृत्वा महिषं यः समुत्सृजेत्
न तस्य यातनालोको भवेन्नृपतिसत्तम । ताम्बूलदानं यः कुर्याच्छक्तितो नृपसत्तम
तस्य विष्णुः प्रसन्नात्मा ददात्यायुर्यशः श्रियम् । क्षीदो घृतदश्चैव मधुदो दधिदस्तथा
दिव्याब्दायुतपर्यन्तं स्वर्गलोके महीयते । प्रयाति ब्रह्मसदनमिक्षुदाता नृपोत्तम
गन्धदः पुण्यफलदः प्रयाति ब्रह्मणः पदम् । गुडेक्षुरसदश्चैव प्रयाति क्षीरसागरम्
भटानां जलदो याति सूर्यलोकमनुत्तमम् । विद्यादानेन सायुज्यं माधवस्य व्रजेन्नरः
sa snātaḥ sarvatīrtheṣu sarvayajñeṣu dīkṣitaḥ | vastrado rudra bhavanaṃ kanyādo brahmaṇaḥ padam
hemado viṣṇubhavanaṃ prayāti svakulānvitaḥ | yastu kanyāmalaṅkṛtya dadātyadhyātmavedine
śatavaṃśasamāyuktaḥ sa vrajed brahmaṇaḥ padam | kārtikyāṃ paurṇamāsyāṃ vā āṣāḍhyāṃ vāpi bhūpate
vṛṣabhaṃ śivatuṣṭyarthamutsṛjettatphalaṃ śṛṇu | saptajanmārjitaiḥ pāpairvimukto rudra rūpabhāk
kulasaptatisaṃyukto rudre ṇa saha modate | śivaliṅgāṅkitaṃ kṛtvā mahiṣaṃ yaḥ samutsṛjet
na tasya yātanāloko bhavennṛpatisattama | tāmbūladānaṃ yaḥ kuryācchaktito nṛpasattama
tasya viṣṇuḥ prasannātmā dadātyāyuryaśaḥ śriyam | kṣīdo ghṛtadaścaiva madhudo dadhidastathā
divyābdāyutaparyantaṃ svargaloke mahīyate | prayāti brahmasadanamikṣudātā nṛpottama
gandhadaḥ puṇyaphaladaḥ prayāti brahmaṇaḥ padam | guḍekṣurasadaścaiva prayāti kṣīrasāgaram
bhaṭānāṃ jalado yāti sūryalokamanuttamam | vidyādānena sāyujyaṃ mādhavasya vrajennaraḥ
«…тот омылся во всех тиртхах, во всех жертвах посвящён. Дающий одежду — в обитель Рудры, выдающий дочь замуж — в обитель Брахмы, дающий золото идёт в обитель Вишну со своим родом. Кто же, нарядив дочь, отдаёт её знающему о душе, тот с сотнею поколений рода да идёт в обитель Брахмы. В картику, в полнолуние или в ашадху, о царь, да отпустит он быка ради довольства Шивы — того плод слушай: освобождённый от грехов, накопленных за семь рождений, причастный облику Рудры, с семьюдесятью поколениями рода радуется он вместе с Рудрой. Кто отпустит буйвола, отмеченного знаком лингама Шивы, у того да не будет мира мук, о лучший из царей. Кто по силе творит дар бетеля, о лучший из царей, — тому Вишну с довольной душою даёт срок жизни, славу и счастье. Дающий молоко, дающий топлёное масло, дающий мёд и дающий простоквашу до десяти тысяч божественных лет величается в мире неба; дающий тростник идёт в обитель Брахмы, о лучший из царей. Дающий благовония, дающий благой плод идёт в обитель Брахмы; и дающий патоку и сок тростника идёт в молочный океан. Дающий воду воинам идёт в непревзойдённый мир Солнца; даром знания да достигнет человек единения с Мадхавой».
61cc12127fac · published Sep 4, 2026, 9:59:09 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Дар бетеля меряют оговоркой «по силе». Так и со всем в этой главе: спрашивают не сколько, а сколько мог.
Отпущенные бык и буйвол в списке даров стоят особо: их не отдают человеку, а просто перестают ими владеть. Свободу животного тоже сочли даром.
Отдельной строкой — вода воинам. Помянут не подвиг на поле, а тот, кто подносил пить.