Dharmarāja
ब्राह्मणेषु क्षमाशीलाः प्रयान्ति भवनं हरेः । अग्निशुश्रूषवश्चैव गुरुशुश्रूषकास्तथा
पतिशुश्रूषणरता न वै संसृतिभागिनः । सदा देवार्चनरता हरिनामपरायणाः
प्रतिग्रहनिवृत्ताश्च प्रयान्ति परमं पदम् । अनाथं विप्रकुणपं ये दहेयुर्नृपोत्तम
अश्वमेधसहस्राणां फलमश्नुवते सदा । पत्रैः पुष्पैः फलैर्वापि जलैर्वा मनुजेश्वर
पूजया रहितं लिङ्गमचर्येत्तत्फलं शृणु । अप्सरोगणगन्धर्वैः स्तूयमानो विमानगः
प्रयाति शिवसान्निध्यमित्याह कमलोद्भवः । चुलुकोदकमात्रेण लिङ्गं संस्नाप्य भूमिप
लक्षाश्वमेधजं पुण्यं संप्राप्नोति न संशयः । पूजया रहितं लिङ्गं कुसुमैर्योऽचयेत्सुधीः
अश्वमेधायुतफलं भवेत्तस्य जनेश्वर । भक्ष्यैर्भोज्यैः फलैर्वापि शून्यं लिङ्गं प्रपूज्य च
शिवसायुज्यमाप्नोति पुनरावृत्तिवर्जितम् । पूजया रहितं विष्णुं योऽचयेदर्कवंशज
brāhmaṇeṣu kṣamāśīlāḥ prayānti bhavanaṃ hareḥ | agniśuśrūṣavaścaiva guruśuśrūṣakāstathā
patiśuśrūṣaṇaratā na vai saṃsṛtibhāginaḥ | sadā devārcanaratā harināmaparāyaṇāḥ
pratigrahanivṛttāśca prayānti paramaṃ padam | anāthaṃ viprakuṇapaṃ ye daheyurnṛpottama
aśvamedhasahasrāṇāṃ phalamaśnuvate sadā | patraiḥ puṣpaiḥ phalairvāpi jalairvā manujeśvara
pūjayā rahitaṃ liṅgamacaryettatphalaṃ śṛṇu | apsarogaṇagandharvaiḥ stūyamāno vimānagaḥ
prayāti śivasānnidhyamityāha kamalodbhavaḥ | culukodakamātreṇa liṅgaṃ saṃsnāpya bhūmipa
lakṣāśvamedhajaṃ puṇyaṃ saṃprāpnoti na saṃśayaḥ | pūjayā rahitaṃ liṅgaṃ kusumairyo'cayetsudhīḥ
aśvamedhāyutaphalaṃ bhavettasya janeśvara | bhakṣyairbhojyaiḥ phalairvāpi śūnyaṃ liṅgaṃ prapūjya ca
śivasāyujyamāpnoti punarāvṛttivarjitam | pūjayā rahitaṃ viṣṇuṃ yo'cayedarkavaṃśaja
«…терпеливые нравом к брахманам идут в обитель Хари. И услужающие огню, услужающие наставнику, преданные услужению мужу — не причастны круговороту. Всегда преданные почитанию божеств, верные имени Хари и отставшие от принятия даров идут в высшую обитель. Которые сожгут тело безродного брахмана, о лучший из царей, те всегда вкушают плод тысяч ашвамедх. Кто почтит листьями, цветами, плодами или водою лингам, лишённый почитания, о владыка людей, — того плод слушай: восхваляемый сонмами апсар и гандхарвов, на колеснице идёт он к близости Шивы, так сказал Рождённый из лотоса. Омыв лингам водою хотя бы с пригоршню, о владыка земли, обретает он благо, рождённое от лакха ашвамедх, нет сомнения. Кто, разумный, почтит цветами лингам, лишённый почитания, — тому да будет плод десяти тысяч ашвамедх, о владыка людей. Почтив яствами, снедью или плодами пустой лингам, достигает он единения с Шивой, лишённого возврата. Кто почтит Вишну, лишённого почитания, о рождённый в роду Солнца…»
bc74987af178 · published Sep 4, 2026, 9:59:09 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Отдельной строкой помянут тот, кто сжёг тело безродного. За похороны человека, о котором некому позаботиться, обещано больше, чем за тысячу жертв.
Четыре стиха подряд об одном: почтить заброшенный лингам, у которого нет своего почитателя. Ценят не поднесение, а то, что кто-то вернулся к оставленному.
И снова хватает пригоршни воды. Всё, что требуется, — заметить забытое.