तस्मात्त्वं सुकृतं कृत्वा प्राप्स्यसे प्रेत्य यत्फलम् । अष्टाविंशे भवित्री त्वं द्वापरे मत्स्ययोनिजा
व्यतिक्रमात्पितॄणां तु कष्टं कुलमवाप्स्यसि । तस्माद्राज्ञो वसोः कन्या त्वमवश्यं भविष्यसि
कन्यात्वे देवलोकांस्तान्पुनः प्राप्स्यसि दुर्लभान् । पराशरस्य वीर्येण पुत्रमेकमवाप्स्यसि
द्वीपे तु बदरीप्रायो बादरायणमप्युत । स वेदमेकं बहुधा विभजिष्यति ते सुतः
tasmāttvaṃ sukṛtaṃ kṛtvā prāpsyase pretya yatphalam | aṣṭāviṃśe bhavitrī tvaṃ dvāpare matsyayonijā
vyatikramātpitṝṇāṃ tu kaṣṭaṃ kulamavāpsyasi | tasmādrājño vasoḥ kanyā tvamavaśyaṃ bhaviṣyasi
kanyātve devalokāṃstānpunaḥ prāpsyasi durlabhān | parāśarasya vīryeṇa putramekamavāpsyasi
dvīpe tu badarīprāyo bādarāyaṇamapyuta | sa vedamekaṃ bahudhā vibhajiṣyati te sutaḥ
«„Потому, совершив доброе, обретёшь ты по смерти какой [ему] плод. В двадцать восьмую двапару станешь ты рождённой из рыбьего чрева; от нарушения [воли] праотцов обретёшь тяжкий род и непременно станешь дочерью царя Васу. В девичестве вновь обретёшь ты те труднодостижимые божественные миры; и от семени Парашары обретёшь одного сына — Бадараяну, на острове, поросшем бадари. Сын твой разделит одну веду на многие. Затем в мире праотцов ты станешь Проштхапади-Аштакой; в мире [людей] по имени Сатьявати, а [у праотцов] — Аштакой“».
f3a5997c1b64 · published Sep 3, 2026, 4:13:26 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Наказание и награда сплетены в одно. За падение — рождение из рыбы и тяжкая судьба; за подвиг — сын, который разделит веду.
Так пурана заранее объясняет, откуда взялась Сатьявати, мать Вьясы: дочь праотцов, отпавшая от йоги. Её рыбий запах и низкое положение — след того давнего мгновения.
И вернётся она в мир праотцов уже как день поминовения — Аштака. Женщина, нарушившая волю праотцов, станет тем днём, в который им приносят дары.