अदैवतं विजानीयात्पार्वणं पर्वसु स्मृतम् । पार्वणं त्रिविधं प्रोक्तं शृणु यत्नान्महीपते
पार्वणे ये नियोज्यास्तु तान्शृणुष्व नराधिप । पंचाग्निः स्नातकश्चैव त्रिसौपर्णः षडंगवित्
श्रोत्रियः श्रोत्रियसुतो विधिवाक्यविशारदः । सर्वज्ञो वेदवान्मंत्री ज्ञानवंशकुलान्वितः
त्रिणाचिकेतास्त्रिमधुः श्रुतेष्वन्येषु संस्थितः । पुराणवेत्ता ब्रह्मज्ञः स्वाध्यायी जपतत्परः
ब्रह्मभक्तः पितृपरः सूर्यभक्तोऽथ वैष्णवः । ब्राह्मणो योगनिष्ठात्मा विजितात्मा सुशीलवान्
adaivataṃ vijānīyātpārvaṇaṃ parvasu smṛtam | pārvaṇaṃ trividhaṃ proktaṃ śṛṇu yatnānmahīpate
pārvaṇe ye niyojyāstu tānśṛṇuṣva narādhipa | paṃcāgniḥ snātakaścaiva trisauparṇaḥ ṣaḍaṃgavit
śrotriyaḥ śrotriyasuto vidhivākyaviśāradaḥ | sarvajño vedavānmaṃtrī jñānavaṃśakulānvitaḥ
triṇāciketāstrimadhuḥ śruteṣvanyeṣu saṃsthitaḥ | purāṇavettā brahmajñaḥ svādhyāyī japatatparaḥ
brahmabhaktaḥ pitṛparaḥ sūryabhakto'tha vaiṣṇavaḥ | brāhmaṇo yoganiṣṭhātmā vijitātmā suśīlavān
«Да знает [он] и парвану, совершаемую в святые дни, — без божеств; названа она троякой, слушай со тщанием, о владыка земли. Слушай же, кого надлежит призывать на парвану, о владыка людей: хранящего пять огней, снатаку, знающего трисаупарну, знатока шести веданг; шротрию и сына шротрии, сведущего в уставе и слове; всезнающего, ведающего веды, знающего мантры, наделённого знанием, родом и семьёю; совершившего триначикету, знающего тримадху, утверждённого в иных писаниях; знатока пуран, знающего Брахман, изучающего [веды], преданного повторению; преданного Брахме, чтущего праотцов, преданного солнцу, вайшнава; брахмана, утвердившегося в йоге, обуздавшего себя, благонравного».
0a4812746f7a · published Sep 3, 2026, 4:13:26 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Перечень приглашаемых длинен и разнороден: тут и обрядовые звания, и учёные степени, и просто «благонравный». Пурана не сводит достоинство к одному признаку.
И названы рядом преданные Брахме, солнцу и Вишну. Для поминовения неважно, кому человек поклоняется; важно, что поклоняется.
Смысл всего списка прост: кормят не всякого, кто голоден, а того, чья жизнь чего-то стоит. Дар должен пройти через достойные руки.