मया ज्ञानेन हीनस्त्वं कथं कर्म करिष्यसि । एवमेव न कर्तव्यस्तेषां चैव समागमः
गर्भवासं नयिष्यंति भवंतं नान्यथा विभो । ज्ञानेनैव मया हीनो अज्ञानं यास्यसि ध्रुवम्
एवमुक्त्वा तमात्मानं विरराम महामतिम् । तां तामागतां बुद्धिमात्मा प्रोवाच निश्चितः
ज्ञानध्यानौ महात्मानौ मंत्रिणौ मम शोभनौ । तत्र यानं न मे युक्तं तद्बुद्धे किं करोम्यहम्
एवं श्रुत्वा ततो बुद्धिस्तेषां पार्श्वे यशस्विनी । समाचष्ट समग्रं तत्कथनं ज्ञानध्यानयोः
ततस्ते पंचकाः सर्वे आत्मानं प्रतिजग्मिरे । मैत्रीमेव प्रतीच्छामो भवतो नित्यमेव हि
mayā jñānena hīnastvaṃ kathaṃ karma kariṣyasi | evameva na kartavyasteṣāṃ caiva samāgamaḥ
garbhavāsaṃ nayiṣyaṃti bhavaṃtaṃ nānyathā vibho | jñānenaiva mayā hīno ajñānaṃ yāsyasi dhruvam
evamuktvā tamātmānaṃ virarāma mahāmatim | tāṃ tāmāgatāṃ buddhimātmā provāca niścitaḥ
jñānadhyānau mahātmānau maṃtriṇau mama śobhanau | tatra yānaṃ na me yuktaṃ tadbuddhe kiṃ karomyaham
evaṃ śrutvā tato buddhisteṣāṃ pārśve yaśasvinī | samācaṣṭa samagraṃ tatkathanaṃ jñānadhyānayoḥ
tataste paṃcakāḥ sarve ātmānaṃ pratijagmire | maitrīmeva pratīcchāmo bhavato nityameva hi
Лишённый меня, Знания, как ты будешь действовать? Именно так: не должно тебе с ними сходиться. Они уведут тебя в утробное житьё, не иначе, о могучий; лишённый меня, Знания, ты непреложно уйдёшь в незнание». Сказав так великоразумному Атману, оно умолкло. И пришедшей Разуму Атман сказал решительно: «Знание и Созерцание, великие духом, — прекрасные мои советники; идти туда мне не подобает. Что же мне делать, Разум?» Услышав это, славная Разум передала им всё, сказанное Знанием и Созерцанием. Тогда те пятеро все пошли к Атману: «Желаем дружбы с тобою навсегда;
c2dcc697e3bb · published Sep 3, 2026, 4:13:31 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Знание говорит прямо, чем кончится дружба: утробным житьём, то есть новым рождением. Атман почти устоял — он называет Знание и Созерцание своими советниками и отказывается идти. Но вопрос «что же мне делать?», заданный посланнице противной стороны, выдаёт колебание. С этого вопроса начинается его падение.