वीतराम उवाच
यस्मात्कामा निवर्तंते निराशाः सर्व एव ते । यं दुष्टत्वान्न पश्यंति कर्माण्येतानि नान्यथा
यत्समीपं हि नायाति आशा चैव कदाचन । क्रोधो लोभस्तथा मोहो यद्भयात्प्रलयं गताः
वीतरागोऽस्मि भद्रं ते विवेको मम बांधवः
कीदृशोऽसौ तव भ्राता विवेको नाम नामतः । तस्य त्वं लक्षणं ब्रूहि भ्रातुरात्मन एव च
तस्यैव लक्षणं रूपं न वदामि तवाग्रतः । भ्रातुस्तस्य महाभाग आह्वानं च करोम्यहम्
भो भो विवेक मे भ्रातरावयोस्त्वं वचः शृणु । एह्येहि सुमहाभाग मम स्नेहान्महामते
yasmātkāmā nivartaṃte nirāśāḥ sarva eva te | yaṃ duṣṭatvānna paśyaṃti karmāṇyetāni nānyathā
yatsamīpaṃ hi nāyāti āśā caiva kadācana | krodho lobhastathā moho yadbhayātpralayaṃ gatāḥ
vītarāgo'smi bhadraṃ te viveko mama bāṃdhavaḥ
kīdṛśo'sau tava bhrātā viveko nāma nāmataḥ | tasya tvaṃ lakṣaṇaṃ brūhi bhrāturātmana eva ca
tasyaiva lakṣaṇaṃ rūpaṃ na vadāmi tavāgrataḥ | bhrātustasya mahābhāga āhvānaṃ ca karomyaham
bho bho viveka me bhrātarāvayostvaṃ vacaḥ śṛṇu | ehyehi sumahābhāga mama snehānmahāmate
«Тот, от кого отступают все вожделения, безнадёжные; кого по своей порочности не видят эти дела, не иначе; к кому никогда не приходит надежда, и от страха перед кем гнев, жадность и ослепление пришли к растворению, — я Бесстрастие, благо тебе; а Различение — мой родич». — «Каков же он, брат твой, по имени Различение? Скажи мне его признак — и брата, и свой». — «Признак и облик его я не скажу пред тобою: я призову того брата, многосчастный». — «О Различение, брат мой, выслушай наше слово! Приди, приди, весьма многосчастный, по любви ко мне, великоразумный».
6c3258f90549 · published Sep 3, 2026, 4:13:31 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Бесстрастие определяет себя отрицаниями: к нему не приходит надежда, от него отступают желания, перед ним растворяются гнев и жадность. Это точное описание того, что нельзя показать прямо. И на просьбу описать брата оно отвечает отказом — и зовёт его самого. Различение не пересказывают, его приводят.