इति सञ्चिन्त्य मनसा तेन क्ष्मापतिसूनुना । प्रचेष्टा नष्टचेष्टोऽसौ निरस्तो द्विजसत्तम ॥
ताभ्यां स्त्रीभ्यां तदा विप्र सुखेन स नृपात्मजः । किञ्चित्कालं तत्र तस्थौ शोकव्याधिविवर्जितः ॥
तस्यां सुलोचनायां तु माधवस्य महात्मनः । शतं पुत्रा जयन्त्यां च द्वे शते जज्ञिरे सुताः ॥
माधवस्य सुतास्तेऽपि शस्त्रशास्त्रविदुत्तमाः । बभूवुः सर्वलोकानां प्रीतये धर्मतत्पराः ॥
जन्मान्तरोपार्जितया विष्णुभक्त्या च सङ्गतः । एकदा चिन्तयामास मनसा च स माधवः ॥
कोऽहं कस्मात्समायातः कस्य वा केन निर्मितः । भूयः क्व च गमिष्यामि कुत्र वा स्थास्यते मया ॥
विषयं भुञ्जतो जन्म विना पुण्येन मे गतम् । तस्माद्विघ्नार्णवे मग्नं कोऽत्र मामुद्धरिष्यति ॥
iti sañcintya manasā tena kṣmāpatisūnunā | praceṣṭā naṣṭaceṣṭo'sau nirasto dvijasattama ||
tābhyāṃ strībhyāṃ tadā vipra sukhena sa nṛpātmajaḥ | kiñcitkālaṃ tatra tasthau śokavyādhivivarjitaḥ ||
tasyāṃ sulocanāyāṃ tu mādhavasya mahātmanaḥ | śataṃ putrā jayantyāṃ ca dve śate jajñire sutāḥ ||
mādhavasya sutāste'pi śastraśāstraviduttamāḥ | babhūvuḥ sarvalokānāṃ prītaye dharmatatparāḥ ||
janmāntaropārjitayā viṣṇubhaktyā ca saṅgataḥ | ekadā cintayāmāsa manasā ca sa mādhavaḥ ||
ko'haṃ kasmātsamāyātaḥ kasya vā kena nirmitaḥ | bhūyaḥ kva ca gamiṣyāmi kutra vā sthāsyate mayā ||
viṣayaṃ bhuñjato janma vinā puṇyena me gatam | tasmādvighnārṇave magnaṃ ko'tra māmuddhariṣyati ||
Так помыслив умом, тем сыном владыки земли Прачешта, с погибшим усердием, был изгнан, о лучший из дваждырождённых. С теми двумя жёнами, о брахман, тот царевич некоторое время пробыл там в счастье, свободный от недуга скорби. У той Сулочаны у Мадхавы, великого душою, родилось сто сыновей, а у Джаянти — две сотни сыновей. И те сыновья Мадхавы стали лучшими знатоками оружия и писаний, преданными дхарме, на радость всем людям. Соединённый преданностью Вишну, накопленною в иных рождениях, однажды тот Мадхава помыслил умом: «Кто я, откуда пришёл, чей я или кем сотворён? Куда пойду я вновь и где будет мною пребывание? Рождение моё ушло у вкушающего предметы, без заслуги; потому кто здесь извлечёт меня, утонувшего в океане препятствий?»
24bab0a9529b · published Sep 3, 2026, 4:14:08 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Предателя он изгоняет, а не казнит. И вопрос, с которого начинается перемена, приходит не в беде, а в самом благополучии — когда уже всё есть.