भेदव्यपदेशाच्चान्यः
bhedavyapadeśāccānyaḥ
И из указания различия — Он иной, чем джива-божество солнца: Внутренний Правитель.
भेद-व्यपदेशाच् चान्यः ॥
आदित्यादि-देहाभिमानिनो जीवाद् अन्योऽन्तर्यामी परमात्मेत्य् अवश्यम् अङ्गीकार्यम् ।
य आदित्ये तिष्ठन्न् आदित्याद् अन्तरो यम् आदित्यो न वेद यस्यादित्यः शरीरं य आदित्यम् अन्तरो यमयत्य् एष त आत्मान्तर्याम्य् अमृतः इति बृहद्-आरण्यके ।
तस्माद् भेद-निरूपणात् स एवेह भवितुम् अर्हति श्रुति-सामान्यात् ॥21॥
bheda-vyapadeśāc cānyaḥ ||
ādityādi-dehābhimānino jīvād anyo'ntaryāmī paramātmety avaśyam aṅgīkāryam |
ya āditye tiṣṭhann ādityād antaro yam ādityo na veda yasyādityaḥ śarīraṁ ya ādityam antaro yamayaty eṣa ta ātmāntaryāmy amṛtaḥ iti bṛhad-āraṇyake |
tasmād bheda-nirūpaṇāt sa eveha bhavitum arhati śruti-sāmānyāt ||21||
98b61bb18c60 · published Jul 27, 2026, 3:55:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
«И из указания различия — иной».
Иной, чем джива, отождествляющий себя с телом солнца и прочих, — Внутренний Правитель, Параматма: это до́лжно принять непременно. «Кто, пребывая в солнце, — иной, чем солнце, кого солнце не знает, чьё тело — солнце, кто правит солнцем изнутри, — это твой Атман, Внутренний Правитель, бессмертный» — так в Брихадараньяке [3.7.9]. Потому — из установления различия — именно Он здесь может быть [разумеем], по единообразию шрути.