Govinda-bhāṣya
Пада 2.12.1.2
137 / 558
Govinda-bhāṣya · 2.1.2
Devanāgarī

इतरेषां चानुपलब्धेः

Transliteration (IAST)

itareṣāṁ cānupalabdheḥ

Word-by-word
SanskritIASTMeaning
इतरेषाम्itareṣāmиных; родительный падеж мн. ч. от itara; [начал,] измышленных санкхьей
caи; соединительная частица; ещё довод
अनुपलब्धेःanupalabdheḥиз-за необнаружения; an- + upalabdhi «обнаружение», отложительный падеж; прадхану и её порядки никто не воспринимает — ни опыт, ни Веда
Translation

И [ненадёжна она] потому, что остальных [её положений] в Веде не найти.

Govinda-bhāṣya of Baladeva Vidyābhūṣaṇa
Devanāgarī

इतरेषां चानुपलब्धेः ॥

इतरेषां च साङ्ख्य-स्मृत्य्-उक्तानाम् अर्थानां वेदेऽनुपलम्भात् तस्याः नाप्तत्वम् । ते च विभवश् चिन्मात्राः पुरुषास् तेषां बन्ध-मोक्षौ प्रकृतिर् एव करोति । तौ पुनः प्राकृताव् एव । सर्वेश्वरः पुरुष-विशेषो नास्ति । कालस् तत्त्वं न भवति । प्राणादयः पञ्च करण-वृत्ति-रूपा भवन्तीत्य् एवम् आदयस् तस्याम् एव द्रष्टव्याः ॥2॥

Transliteration (IAST)

itareṣāṁ cānupalabdheḥ ||

itareṣāṁ ca sāṅkhya-smṛty-uktānām arthānāṁ vede'nupalambhāt tasyāḥ nāptatvam | te ca vibhavaś cinmātrāḥ puruṣās teṣāṁ bandha-mokṣau prakṛtir eva karoti | tau punaḥ prākṛtāv eva | sarveśvaraḥ puruṣa-viśeṣo nāsti | kālas tattvaṁ na bhavati | prāṇādayaḥ pañca karaṇa-vṛtti-rūpā bhavantīty evam ādayas tasyām eva draṣṭavyāḥ ||2||

Word-by-word
SanskritIASTMeaning
इतरेषाम् चitareṣām ca«и остальных»; сутра 2.1.2
साङ्ख्य-स्मृति-उक्तानाम् अर्थानाम्sāṅkhya-smṛti-uktānām arthānāmположений, речённых смритью санкхьи; artha
वेदे अनुपलम्भात्vede anupalambhātиз ненахождения в Веде; anupalambha!
तस्याः न आप्तत्वम्tasyāḥ na āptatvamу неё нет надёжности; āptatva
ते चte caа они [таковы]:; te
विभवः चित्-मात्राः पुरुषाःvibhavaḥ cit-mātrāḥ puruṣāḥпуруши — вездесущи и чистое сознание; cin-mātra
तेषाम् बन्ध-मोक्षौ प्रकृतिः एव करोतिteṣām bandha-mokṣau prakṛtiḥ eva karotiих связанность и мокшу творит сама пракрити; prakṛti!
तौ पुनः प्राकृतौ एवtau punaḥ prākṛtau evaи оба они — лишь пракритны; prākṛta
सर्व-ईश्वरः पुरुष-विशेषः न अस्तिsarva-īśvaraḥ puruṣa-viśeṣaḥ na astiнет Всевладыки — особого Пуруши; na asti!
कालः तत्त्वम् न भवतिkālaḥ tattvam na bhavatiвремя — не таттва; kāla
प्राण-आदयः पञ्च करण-वृत्ति-रूपाः भवन्तिprāṇa-ādayaḥ pañca karaṇa-vṛtti-rūpāḥ bhavantiпять пран — лишь формы работы органов; vṛtti
इति एवम् आदयः तस्याम् एव द्रष्टव्याःiti evam ādayaḥ tasyām eva draṣṭavyāḥэти и подобные — смотри в ней самой; draṣṭavya
Commentary translation

«И из ненахождения остальных».

И из ненахождения в Веде остальных положений, речённых смритью санкхьи, — нет у неё надёжности. А они [таковы]: пуруши — вездесущи и чистое сознание; их связанность и мокшу творит сама пракрити, и обе — лишь пракритны; нет Всевладыки — особого Пуруши; время — не таттва; пять пран — лишь формы работы органов. Эти и подобные — смотри в ней самой.

Version

3748e70f3c51 · published Jul 27, 2026, 4:31:31 AM UTC

Available inRU

Page between verses with