LinuxPasar páginas
Śrīmad-Bhāgavatam · 1.3.38
॥
Devanāgarī
स वेद धातुः पदवीं परस्य दुरन्तवीर्यस्य रथाङ्गपाणेः
यो ऽमायया सन्ततयानुवृत्त्या भजेत तत्पादसरोजगन्धम्
Transliteración (IAST)
sa veda dhātuḥ padavīṃ parasya durantavīryasya rathāṅgapāṇeḥ
yo 'māyayā santatayānuvṛttyā bhajeta tatpādasarojagandham
Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
सः वेदsaḥ vedaтот знает; он постигает
धातुः पदवीम्dhātuḥ padavīmпуть Устроителя; стезю Того, кто держит всё
परस्यparasyaВысшего; Запредельного
दुरन्त-वीर्यस्यduranta-vīryasyaчья мощь беспредельна; того, чьей силе нет конца
रथ-अङ्ग-पाणेःratha-aṅga-pāṇeḥдержащего в руке колесо; с колесом колесницы в руке
यः अमाययाyaḥ amāyayāкто без лукавства; тот, кто не притворяясь
सन्ततया अनुवृत्त्याsantatayā anuvṛttyāнепрерывным следованием; неослабным сообразованием
भजेतbhajetaслужит; чтит
तत्-पाद-सरोज-गन्धम्tat-pāda-saroja-gandhamаромат Его лотосных стоп; самое благоухание Его стоп
Traducción
Стезю Высшего Устроителя, чьей мощи нет предела, — Того, кто держит в руке колесо, — постигает лишь тот, кто без лукавства и неослабно чтит хотя бы аромат Его лотосных стоп.
Versión
8f5fa485aedf · publicado 13 ago 2026, 23:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Предыдущий стих разрешён, и построен ответ на понижении, а не на возвышении. Не «кто постиг», а «кто чтит аромат стоп» — не сами стопы даже, а исходящий от них запах.
Выбор снова падает на обоняние, как и двумя стихами выше. Аромат нельзя присвоить и нельзя измерить; он достигает раньше, чем становится видно, откуда исходит.
Амаяя — «без майи», то есть без притворства. Слово, которым в тридцатом стихе была названа творящая сила, здесь означает лукавство: одно и то же слово в приложении к Нему и к человеку значит разное. И сантатая анувриттья, «непрерывным следованием»: условие — не сила чувства, а его несбиваемость.