LinuxPasar páginas
Śrīmad-Bhāgavatam · 1.19.1
॥
sūta uvāca
Devanāgarī
महीपतिस्त्वथ तत्कर्म गर्ह्यं विचिन्तयन्न् आत्मकृतं सुदुर्मनाः
अहो मया नीचम् अनार्यवत् कृतं निरागसि ब्रह्मणि गूढतेजसि
Transliteración (IAST)
mahīpatistvatha tatkarma garhyaṃ vicintayann ātmakṛtaṃ sudurmanāḥ
aho mayā nīcam anāryavat kṛtaṃ nirāgasi brahmaṇi gūḍhatejasi
Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
मही-पतिः तु अथmahī-patiḥ tu athaа владыка земли; государь же затем
तत् कर्म गर्ह्यम्tat karma garhyamтот постыдный поступок; то дело, достойное осуждения
विचिन्तयन् आत्म-कृतम्vicintayan ātma-kṛtamобдумывая содеянное им самим; размышляя о том, что сам сотворил
सु-दुर्मनाःsu-durmanāḥв тяжёлом унынии; весьма удручённый
अहो मयाaho mayāувы, мною; ах, я
नीचम् अनार्य-वत् कृतम्nīcam anārya-vat kṛtamсделано низкое, недостойное; совершено подлое, неблагородное
निरागसि ब्रह्मणिnirāgasi brahmaṇiпротив безвинного брахмана; по отношению к неповинному дваждырождённому
गूढ-तेजसिgūḍha-tejasiчья сила сокрыта; у кого жар потаён
Traducción
А владыка земли, обдумывая содеянное, был в тяжёлом унынии: «Увы, я сделал низкое и недостойное — против безвинного брахмана, чья сила сокрыта».
Versión
0c51f7dc4992 · publicado 13 ago 2026, 23:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Раскаяние приходит само, без обличителя: о проклятии он ещё не знает.
Гудха-теджас — «у кого жар сокрыт». Слово гудха уже стояло в четвёртой главе о Шукадеве, скрывающем себя, и в девятой — о Господе, что ходит среди Вришни неузнанным.
Анарья-ват — «как неблагородный». Определение сословное, и он прикладывает его к себе; в предыдущей главе мальчик называл его «кшатра-бандху», а он идёт дальше.