LinuxPasar páginas
Śrīmad-Bhāgavatam · 2.1.30
॥
Devanāgarī
द्यौरक्षिणी चक्षुरभूत् पतङ्गः पक्ष्माणि विष्णोरहनी उभे च
तद्भ्रूविजृम्भः परमेष्ठिधिष्ण्यम् आपो ऽस्य तालू रस एव जिह्वा
Transliteración (IAST)
dyaurakṣiṇī cakṣurabhūt pataṅgaḥ pakṣmāṇi viṣṇorahanī ubhe ca
tadbhrūvijṛmbhaḥ parameṣṭhidhiṣṇyam āpo 'sya tālū rasa eva jihvā
Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
द्यौः अक्षिणीdyauḥ akṣiṇīнебо — глазницы; свод — оба глаза
चक्षुः अभूत् पतङ्गःcakṣuḥ abhūt pataṅgaḥзрением стало солнце; оком сделалось светило
पक्ष्माणि विष्णोःpakṣmāṇi viṣṇoḥресницы Вишну; у Вишну ресницы
अहनी उभे चahanī ubhe caдень и ночь; оба — день и ночь
तत्-भ्रू-विजृम्भःtat-bhrū-vijṛmbhaḥдвижение Его бровей; игра Его бровей
परमेष्ठि-धिष्ण्यम्parameṣṭhi-dhiṣṇyamобитель Брахмы; местопребывание Высочайшего
आपः अस्य तालूāpaḥ asya tālūводы — Его нёбо; влага — Его нёбо
रसः एव जिह्वाrasaḥ eva jihvāа вкус — язык; и вкус — язык
Traducción
«Небо — Его глазницы, солнце — зрение, день и ночь — ресницы Вишну, движение Его бровей — обитель Брахмы, воды — нёбо, вкус — язык.
Versión
6d13fc725265 · publicado 13 ago 2026, 23:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Пакшмани ахани убхе — «ресницы — оба дня». День и ночь названы ресницами: они смыкаются и размыкаются.
Бхру-виджримбха — «раскрытие бровей». Тот же глагол виджримбх, «потягиваться, распускаться», что в тридцать первом стихе третьей главы первой песни. Мир высочайшего божества помещён в одно движение брови.
Соответствия эти в древности заучивали наизусть; перечень служил ключом к тому, как связаны стихии, чувства и боги.