LinuxPasar páginas
Śrīmad-Bhāgavatam · 3.8.8
॥
Devanāgarī
साङ्ख्यायनः पारमहंस्य-मुख्यो विवक्षमाणो भगवद्-विभूतीः
जगाद सो ऽस्मद्-गुरवे ऽन्विताय पराशरायाथ बृहस्पतेश् च
Transliteración (IAST)
sāṅkhyāyanaḥ pāramahaṃsya-mukhyo vivakṣamāṇo bhagavad-vibhūtīḥ
jagāda so 'smad-gurave 'nvitāya parāśarāyātha bṛhaspateś ca
Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
साङ्ख्यायनः पारमहंस्य-मुख्यःsāṅkhyāyanaḥ pāramahaṃsya-mukhyaḥСанкхьяяна, первый среди высших отрешённых; Санкхьяяна, главный у парамахамс
विवक्षमाणः भगवत्-विभूतीःvivakṣamāṇaḥ bhagavat-vibhūtīḥжелавший изложить проявления Господа; намеревавшийся поведать богатства Владыки
जगाद सः अस्मत्-गुरवे अन्वितायjagāda saḥ asmat-gurave anvitāyaон поведал нашему наставнику, последовавшему за ним; изложил тот нашему учителю, сопутствующему
पराशराय अथ बृहस्पतेः चparāśarāya atha bṛhaspateḥ caПарашаре, и Брихаспати; Парашаре, а также у Брихаспати
Traducción
«Санкхьяяна, первый среди высших отрешённых, желая изложить проявления Господа, поведал это нашему наставнику Парашаре, что последовал за ним, и Брихаспати.
Versión
23f568e3dc75 · publicado 13 ago 2026, 23:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Парашара — отец Вьясы и наставник Майтреи; передача идёт по учителям, а не по родству.
Асмад-гураве — «нашему наставнику». Майтрея называет себя учеником Парашары, а Видура — сын Вьясы, сына того же Парашары. Слушатель и рассказчик оказываются роднёй по цепи.
Вивакшамана — «желающий изложить». Форма желательного наклонения; изложение названо не долгом, а охотой.