LinuxPasar páginas
Śrīmad-Bhāgavatam · 3.32.24-25
॥
Devanāgarī
यदास्य चित्तमर्थेषु समेष्विन्द्रियवृत्तिभिः
न विगृह्णाति वैषम्यं प्रियमप्रियमित्युत
स तदैवात्मनात्मानं निःसङ्गं समदर्शनम्
हेयोपादेयरहितमारूढं पदमीक्षते
Transliteración (IAST)
yadāsya cittamartheṣu sameṣvindriyavṛttibhiḥ
na vigṛhṇāti vaiṣamyaṃ priyamapriyamityuta
sa tadaivātmanātmānaṃ niḥsaṅgaṃ samadarśanam
heyopādeyarahitamārūḍhaṃ padamīkṣate
Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
यदा अस्य चित्तम् अर्थेषुyadā asya cittam artheṣuкогда его мышление при предметах; как только у сего мышление при целях
समेषु इन्द्रिय-वृत्तिभिःsameṣu indriya-vṛttibhiḥравных, через действия чувств; при равных склонностями чувствилищ
न विगृह्णाति वैषम्यम्na vigṛhṇāti vaiṣamyamне схватывает неравенства; не схватывает неровности
प्रियम् अ-प्रियम् इति उतpriyam a-priyam iti uta«приятное» и «неприятное»; «милое», «немилое», так
सः तदा एव आत्मना आत्मानम्saḥ tadā eva ātmanā ātmānamон тогда же собою себя; сей тут именно существом существо
निःसङ्गम् सम-दर्शनम्niḥsaṅgam sama-darśanamнепривязанного, равно видящего; без общения, с равным зрением
हेय-उपादेय-रहितम्heya-upādeya-rahitamлишённого отвергаемого и принимаемого; с отброшенным отвергаемым и приемлемым
आरूढम् पदम् ईक्षतेārūḍham padam īkṣateусматривает взошедшим на своё место; взобравшееся место усматривает
Traducción
«Когда его мышление не схватывает через действия чувств неравенства в равных предметах — „приятное“ и „неприятное“, — тогда же он собою усматривает себя: непривязанного, равно видящего, лишённого отвергаемого и принимаемого, взошедшим на своё место.
Versión
65671d105a5d · publicado 14 ago 2026, 1:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Хея-упадея-рахита — «без отвергаемого и принимаемого». Признак равного зрения назван деловито: не осталось того, что надо брать, и того, что надо гнать.
На вигрихнати вайшамьям — «не схватывает неравенства». Глагол грах, «хватать»: неравенство не в вещах, а в том, за что хватается ум.
Самешу артхешу — «в равных предметах». Оговорка ставит равенство прежде видения: вещи и без того равны.