अथ सुस्राव नेत्राभ्यां जलं तत्रात्रिसंभवम् । द्योतयद्विश्वमखिलं ज्योत्स्नया सचराचरम्
तद्दिशो जगृहुस्तत्र स्त्रीरूपेण सहेच्छया । गर्भो भूत्वोदरे तासां स्थितः सोऽप्यत्रिसंभवः
आशाश्च मुमुचुर्गर्भमशक्ता धारणे ततः । समादायाथ तं गर्भमेकीकृत्य चतुर्मुखः
atha susrāva netrābhyāṃ jalaṃ tatrātrisaṃbhavam | dyotayadviśvamakhilaṃ jyotsnayā sacarācaram
taddiśo jagṛhustatra strīrūpeṇa sahecchayā | garbho bhūtvodare tāsāṃ sthitaḥ so'pyatrisaṃbhavaḥ
āśāśca mumucurgarbhamaśaktā dhāraṇe tataḥ | samādāyātha taṃ garbhamekīkṛtya caturmukhaḥ
И тогда из обоих глаз его истекла влага, от Атри рождённая, озаряющая сиянием весь мир с движущимся и неподвижным. Стороны света приняли её, приняв женский облик по своей воле; став зародышем, он пребывал во чреве у них. Но страны света, неспособные удержать, исторгли зародыш — и тогда четырёхликий, собрав его и соединив воедино…
18dd0d0c04bd · publicado 3 sept 2026, 4:13:26 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Луна рождается из слёз подвижника — из влаги глаз, а не из семени. Знаменателен и признак: она сразу светит, и светит всему миру, «с движущимся и неподвижным». Плод подвига не бывает частным.
Стороны света принимают женский облик добровольно и становятся матерями. Пространство здесь — не пустая протяжённость, а живое и способное носить.
Но носить его не под силу и им. Свет, разлитый по четырём концам, распадается; собрать его воедино может лишь Брахма. Единство — дело творящего, а не сторон.