धर्मार्थकामान्धर्मेण समवेतोऽभ्यपालयत् । धर्मार्थकामास्तं द्रष्टुमाजग्मुः कौतुकान्विताः
जिज्ञासवस्तच्चरितं कथं पश्यति नः समम् । भक्त्या चक्रे ततस्तेषामर्घ्यपाद्यादिकं ततः
आसनत्रयमानीय दिव्यं कनकभूषणम् । निवेश्याथाकरोत्पूजामीषद्धर्माधिकां पुनः
जग्मतुस्तौ च कामार्थावतिकोपं नृपं प्रति । अर्थः शापमदात्तस्मै लोभात्त्वन्नाशमेष्यसि
dharmārthakāmāndharmeṇa samaveto'bhyapālayat | dharmārthakāmāstaṃ draṣṭumājagmuḥ kautukānvitāḥ
jijñāsavastaccaritaṃ kathaṃ paśyati naḥ samam | bhaktyā cakre tatasteṣāmarghyapādyādikaṃ tataḥ
āsanatrayamānīya divyaṃ kanakabhūṣaṇam | niveśyāthākarotpūjāmīṣaddharmādhikāṃ punaḥ
jagmatustau ca kāmārthāvatikopaṃ nṛpaṃ prati | arthaḥ śāpamadāttasmai lobhāttvannāśameṣyasi
Дхарму, артху и каму соблюдал он, сопряжённый с дхармою. И Дхарма, Артха и Кама пришли увидеть его, охваченные любопытством, желая узнать его поведение: «Как смотрит он на нас — одинаково ли?» С преданностью совершил он им аргхью, падью и прочее; принеся три дивных сиденья, золотом убранные, усадил их и совершил почитание — но чуть более к дхарме. И ушли те двое, Кама и Артха, в великом гневе на царя. Артха дал ему проклятие: «От жадности придёт твоя погибель».
3e112e643708 · publicado 3 sept 2026, 4:13:26 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Испытание тонкое: царь всё делает верно, никого не обидев, и разница только в «чуть» (īṣat). Но и это замечено — и того довольно для вражды.
Различить их всё же надо было: три цели жизни не равны, и дхарма первая из них. Пурана ставит царя в положение, где правильный выбор неизбежно наживает врагов.
Проклятие Артхи бьёт точно в его же природу: погибнешь от жадности. Оскорблённое богатство мстит не отнятием, а избытком.