एतान्यन्यानि सर्वाणि षड्वक्त्रस्यैव धारणात् । सप्तवक्त्रो महासेनस्त्वनंतो नाम नागराट्
अस्य प्रत्येकवक्त्रे तु प्रतिनागा व्यवस्थिताः । अनंतः कर्कटश्चैव पुंडरीकोऽथ तक्षकः
विषोल्बणश्च कारीषः शंखचूडश्च सप्तमः । एते नागा महावीर्याः सप्तवक्त्रे व्यवस्थिताः
अस्य धारणमात्रे तु विषं न क्रमते तनौ । हरश्च परमप्रीतो भवेन्नागेश्वरे यथा
प्रीत्यास्य सर्वपापानि क्षयं यांति दिने दिने । ब्रह्महत्या सुरापानं स्तेयादि गुरुतल्पजम्
यत्पापं लभते मर्त्यः सर्वं नश्यति तत्क्षणात् । देवस्य सदृशं भोग्यं त्रैलोक्ये निश्चितं लभेत्
etānyanyāni sarvāṇi ṣaḍvaktrasyaiva dhāraṇāt | saptavaktro mahāsenastvanaṃto nāma nāgarāṭ
asya pratyekavaktre tu pratināgā vyavasthitāḥ | anaṃtaḥ karkaṭaścaiva puṃḍarīko'tha takṣakaḥ
viṣolbaṇaśca kārīṣaḥ śaṃkhacūḍaśca saptamaḥ | ete nāgā mahāvīryāḥ saptavaktre vyavasthitāḥ
asya dhāraṇamātre tu viṣaṃ na kramate tanau | haraśca paramaprīto bhavennāgeśvare yathā
prītyāsya sarvapāpāni kṣayaṃ yāṃti dine dine | brahmahatyā surāpānaṃ steyādi gurutalpajam
yatpāpaṃ labhate martyaḥ sarvaṃ naśyati tatkṣaṇāt | devasya sadṛśaṃ bhogyaṃ trailokye niścitaṃ labhet
Это и всё иное — от ношения одной лишь шестиликой. Семиликая есть Махасена, а также Ананта, царь нагов: на каждом её лике пребывают свои наги — Ананта, Каркота, Пундарика, затем Такшака, Вишольбана, Кариша и седьмой Шанкхачуда; эти наги великой мощи пребывают на семиликой. От одного её ношения яд не переходит в тело, и Хара бывает весьма доволен носящим — как владыкою нагов. По этой любви все грехи его гибнут день за днём: убийство брахмана, питьё хмельного, кража и прочее, осквернение ложа наставника — какой бы грех ни получил смертный, весь он гибнет в тот же миг. И в трёх мирах он непременно получает наслаждение, подобное божескому.
38672b8a1d7e · publicado 3 sept 2026, 4:13:29 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Семиликое зерно отдано змеям, и обещание при нём самое осязаемое во всей главе: яд не действует. За этим стоит быт страны, где укус в поле был делом обычным, а средства не было. Перечисленные семеро — не отвлечённые имена, а известные наги эпоса, и то, что они посажены на семь ликов одного зерна, показывает, как эта традиция читала природный рисунок косточки.