समारुह्य ततः श्रीमांस्तत्र तिष्ठति संचिरम् । ममांशकं समासाद्य ईश्वरः कौ धनी भवेत्
एवं रुद्राक्षखंडे च मृतस्य सुगतिः सुत । ज्ञानेन धारिणः पुंसः फलं वक्तुं न शक्नुमः
स शैवो वा भवेच्छाक्तो गाणपत्योऽथसौरकः । यो दधाति मृतो मालामेकं रुद्राक्षकं तु वा
यः पठेत्पाठयेद्वापि श्रावयेच्छृणुतेऽपि वा । सर्वपापात्प्रमुक्तात्मा सुखं स्वर्गं लभेत् क्रमात्
samāruhya tataḥ śrīmāṃstatra tiṣṭhati saṃciram | mamāṃśakaṃ samāsādya īśvaraḥ kau dhanī bhavet
evaṃ rudrākṣakhaṃḍe ca mṛtasya sugatiḥ suta | jñānena dhāriṇaḥ puṃsaḥ phalaṃ vaktuṃ na śaknumaḥ
sa śaivo vā bhavecchākto gāṇapatyo'thasaurakaḥ | yo dadhāti mṛto mālāmekaṃ rudrākṣakaṃ tu vā
yaḥ paṭhetpāṭhayedvāpi śrāvayecchṛṇute'pi vā | sarvapāpātpramuktātmā sukhaṃ svargaṃ labhet kramāt
...и пала; он упал на землю — на половинку зерна рудракши. И тотчас, сын, из моего града опустилась вимана. Взойдя на неё, достойный пребывает там весьма долго; а достигнув причастности мне, становится на земле владетельным и богатым. Такова, сын, благая участь умершего на обломке рудракши. А плода мужа, что носит её со знанием, мы и описать не можем. Будь он шайва, шакта, ганапатья или саура — кто умрёт, нося чётки или хотя бы одно зерно рудракши, [обретёт это]. И кто прочтёт это, даст прочесть, даст услышать или послушает сам, тот с освобождённою душою, свободный от всех грехов, по порядку счастливо достигает неба.
655bc66cde97 · publicado 3 sept 2026, 4:13:29 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Развязка держится на одной подробности: тело падает не куда-нибудь, а на половинку зерна, случайно лежавшую в пыли. Приговор вестника богов исполнился — молния ударила, человек погиб; отменено не событие, а его исход. Прета остаётся ни с чем, и это единственное, чего рассказ не договаривает. Заключение же прямо снимает границу между толками: шайва, шакта, ганапатья, саура названы вместе и уравнены, — рудракша не принадлежит ни одному из них.