अस्माभिर्न हि सम्प्रेक्ष्यं किं वा तत्र हि तिष्ठति । द्रविणं चेन्न सम्प्रेक्ष्यं बाधोदर्कं भविष्यति ॥
अन्याज्ञातं तु यदि चेत्कुतो ज्ञानविनिश्चयः । अप्रदृष्टस्त्विदानीं चेन्निभृतः कोऽपि तिष्ठति ॥
तिरोधानं न किञ्चिच्चेन्मायया कोऽपि तिष्ठति । न चेन्मायामनुष्याणां क्षेत्रपालस्तु तिष्ठति ॥
न हि चेद्भैरवश्चेह तिष्ठति ब्रह्मराक्षसः । न सोऽपि चेन्महाविद्या राज्ञां तत्र भविष्यति ॥
न च जानाति चेद्राजा व्यवहारादिसम्भवः । स चेद्गूढप्रकारेण चोरबाधा भविष्यति ॥
अप्रमत्तस्य भवतो महानर्थो भविष्यति । प्रायेणार्थवतां नृणां भोगलिप्सा प्रजायते ॥
भोगाद्भोगान्तरेच्छा च सर्वानुष्ठाननाशिनी । जानाति यदि नारी स्वं भावयोगगतं तथा ॥
asmābhirna hi samprekṣyaṃ kiṃ vā tatra hi tiṣṭhati | draviṇaṃ cenna samprekṣyaṃ bādhodarkaṃ bhaviṣyati ||
anyājñātaṃ tu yadi cetkuto jñānaviniścayaḥ | apradṛṣṭastvidānīṃ cennibhṛtaḥ ko'pi tiṣṭhati ||
tirodhānaṃ na kiñciccenmāyayā ko'pi tiṣṭhati | na cenmāyāmanuṣyāṇāṃ kṣetrapālastu tiṣṭhati ||
na hi cedbhairavaśceha tiṣṭhati brahmarākṣasaḥ | na so'pi cenmahāvidyā rājñāṃ tatra bhaviṣyati ||
na ca jānāti cedrājā vyavahārādisambhavaḥ | sa cedgūḍhaprakāreṇa corabādhā bhaviṣyati ||
apramattasya bhavato mahānartho bhaviṣyati | prāyeṇārthavatāṃ nṛṇāṃ bhogalipsā prajāyate ||
bhogādbhogāntarecchā ca sarvānuṣṭhānanāśinī | jānāti yadi nārī svaṃ bhāvayogagataṃ tathā ||
„Не нам это рассматривать — что бы там ни было. Если рассматривать богатство, последствием будет беда. Если другие о нём не узнали — откуда уверенность в этом знании? Может, кто-нибудь и ныне затаился невидимо. Если нет никакого сокрытия чарами — может, кто-нибудь стоит там чарами. Если не чары людей, то страж поля; если не он, то Бхайрава или брахма-ракшас; если не он, то великое волшебство царей будет там. А если царь узнает, возникнут тяжбы; если же скрытым образом — будет беда от воров. И у тебя, даже неусыпного, случится великая напасть. Обыкновенно у имущих людей рождается жажда наслаждений, а от одного наслаждения — желание другого, губящее всякое исполнение долга. И если женщина узнает своё —“
70469eadd729 · publicado 3 sept 2026, 4:13:51 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Доводы Шоны нанизаны один на другой и все воображаемые: соглядатай, чары, страж поля, ракшас, царь, воры. Каждый следующий подставлен на место опровергнутого.
Среди них одно замечание верное: от одного наслаждения родится желание другого. Он сам себя обличает — и продолжает говорить.
Строится всё это ради одного вывода, который он приберёг напоследок: жене доверять нельзя. К нему он и подводит.