विलोक्य वानरं दुष्टं हन्तुकामं सुदारुणम् । तदा संभाषयामास गिरा मधुरया खगः ॥
अपराधं विना मां त्वं किं शाखामृग बाधसे । सापराधा जना लोके बध्यन्ते भूमिपैरपि ॥
न पीडयितुमर्हन्ति त्वादृशा उत्तमा जनाः । अस्मानहिंसकान्साधून्परवृत्तिपराङ्मुखान् ॥
जलशैवालभक्षांश्च खेचरान्वनवासिनः । स्वदाररतिशीलांश्च परदाराभिवर्जितान् ॥
न पीडयितुमर्हन्ति त्वद्विधा वानरोत्तम । परापवादपैशुन्याद्द्विजान्परमसेवकान् ॥
शाखामृग विमुञ्चाशु सर्वथा मामनागसम् । जानामि तव जन्माहं न त्वं वेत्सि तु मामकम् ॥
vilokya vānaraṃ duṣṭaṃ hantukāmaṃ sudāruṇam | tadā saṃbhāṣayāmāsa girā madhurayā khagaḥ ||
aparādhaṃ vinā māṃ tvaṃ kiṃ śākhāmṛga bādhase | sāparādhā janā loke badhyante bhūmipairapi ||
na pīḍayitumarhanti tvādṛśā uttamā janāḥ | asmānahiṃsakānsādhūnparavṛttiparāṅmukhān ||
jalaśaivālabhakṣāṃśca khecarānvanavāsinaḥ | svadāraratiśīlāṃśca paradārābhivarjitān ||
na pīḍayitumarhanti tvadvidhā vānarottama | parāpavādapaiśunyāddvijānparamasevakān ||
śākhāmṛga vimuñcāśu sarvathā māmanāgasam | jānāmi tava janmāhaṃ na tvaṃ vetsi tu māmakam ||
Увидев злую, свирепую обезьяну, желавшую его убить, птица заговорила сладким голосом: «Зачем ты мучаешь меня без вины, о древесный зверь? Виновных в этом мире карают и цари. Но не подобает таким высоким существам, как ты, мучить нас — никому не вредящих, добрых, не посягающих на чужое пропитание, питающихся речными водорослями, летающих лесных жителей, привязанных к своей супруге и чуждых чужим жёнам. Не подобает таким, как ты, о лучший из обезьян, из злословия и наушничества мучить птиц, безропотно служащих всякому. Отпусти же меня, о древесный зверь, совсем ни в чём не повинного. Я знаю твоё рождение, а ты моего не знаешь».
85ec8160f5cc · publicado 3 sept 2026, 4:13:59 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Схваченный говорит сладким голосом — не заискивая, а ровно, и с первого слова ведёт разговор о праве: виновных карают, а вины за ним нет. Себя он описывает по тому, чего не делает: не вредит, не посягает на чужой корм, не заглядывается на чужих жён, кормится водорослями. Это и есть весь список притязаний журавля к миру. И обезьяну он называет «высоким существом» и «лучшим из обезьян», хотя та держит его за ногу, — обращается не к тому, что перед ним, а к тому, чем тот мог бы быть. Последняя фраза меняет расстановку сил: пленник знает о похитителе больше, чем тот о себе.