Linuxपन्ने पलटें
श्रीमद्भागवतम् · 1.2.10
॥
देवनागरी
कामस्य नेन्द्रियप्रीतिर्लाभो जीवेत यावता
जीवस्य तत्त्वजिज्ञासा नार्थो यश्चेह कर्मभिः
लिप्यंतरण (IAST)
kāmasya nendriyaprītirlābho jīveta yāvatā
jīvasya tattvajijñāsā nārtho yaśceha karmabhiḥ
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
कामस्यkāmasyaу желания; у наслаждения
न इन्द्रिय-प्रीतिःna indriya-prītiḥне услада чувств; не ублажение чувств
लाभःlābhaḥцель; то, что должно быть добыто
जीवेत यावताjīveta yāvatāсколько нужно, чтобы жить; лишь бы поддержать жизнь
जीवस्यjīvasyaу живущего; у человека
तत्त्व-जिज्ञासाtattva-jijñāsāстремление узнать истину; желание дознаться до сути
न अर्थःna arthaḥне цель; не то, что должно
यः च इह कर्मभिःyaḥ ca iha karmabhiḥи не то, что добывается делами; и не плоды трудов
अनुवाद
Желания существуют не ради услады чувств, а ради того, чтобы прожить. Цель живущего — дознаться до истины, а не то, что добывается делами.
संस्करण
74ad41b60e4d · प्रकाशित 13 अग॰ 2026, 11:00:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Мера потребности названа прямо: дживета явата — «столько, сколько нужно, чтобы жить». Не «как можно меньше»: аскетический счёт стиху так же чужд, как безмерность. Названа граница, а не идеал.
Таттва-джиджняса — «желание узнать таттву», то, что есть на деле. Форма джиджняса — желательная: не «знание», а «жажда узнать». Целью названо не обладание истиной, а движение к ней; тем самым цель доступна с первого дня.
Вторая половина отсекает привычную подмену: артха, йаш ча иха кармабхих — «и не то, что добывается делами здесь». Плоды трудов не осуждены; сказано лишь, что ради них не стои́т жить.