Linuxपन्ने पलटें
श्रीमद्भागवतम् · 1.2.27
॥
देवनागरी
रजस्तमःप्रकृतयः समशीला भजन्ति वै
पितृभूतप्रजेशादीन् श्रियैश्वर्यप्रजेप्सवः
लिप्यंतरण (IAST)
rajastamaḥprakṛtayaḥ samaśīlā bhajanti vai
pitṛbhūtaprajeśādīn śriyaiśvaryaprajepsavaḥ
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
रजः-तमः-प्रकृतयःrajaḥ-tamaḥ-prakṛtayaḥте, чья природа — страсть и тьма; люди склада раджаса и тамаса
सम-शीलाःsama-śīlāḥсходные нравом; схожие по складу
भजन्ति वैbhajanti vaiпочитают; поклоняются
पितृ-भूत-प्रजेश-आदीन्pitṛ-bhūta-prajeśa-ādīnпредков, духов, владык потомства и прочих; питаров, бхутов, праджапати
श्री-ऐश्वर्य-प्रजा-ईप्सवःśrī-aiśvarya-prajā-īpsavaḥжелая достатка, могущества и потомства; ища богатства, власти и детей
अनुवाद
Люди, чья природа сложена из страсти и тьмы, почитают тех, кто им под стать: предков, духов, владык потомства — ища достатка, могущества и детей.
संस्करण
3db5a2667a5d · प्रकाशित 13 अग॰ 2026, 11:00:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Объяснение дано без осуждения и почти этнографически: сама-шилах, «схожие нравом». Человек поклоняется тому, кто ему сроден; выбор божества выдаёт склад того, кто выбирает, а не только достоинство выбранного.
Перечисленные предметы желаний — шри, айшварья, праджа — достаток, положение и дети. Это обычные блага семейной жизни, и они нигде в книге не названы злом. Сказано другое: за ними обращаются не туда, куда обращаются за освобождением.
Вместе с предыдущим стихом получается не лестница достоинств, а описание соответствия. Каждый идёт к тому, у кого есть просимое; вопрос лишь в том, что человек считает нужным просить.