Linuxपन्ने पलटें
श्रीमद्भागवतम् · 1.4.30
॥
देवनागरी
तथापि बत मे दैह्यो ह्यात्मा चैवात्मना विभुः
असम्पन्न इवाभाति ब्रह्मवर्चस्य सत्तमः
लिप्यंतरण (IAST)
tathāpi bata me daihyo hyātmā caivātmanā vibhuḥ
asampanna ivābhāti brahmavarcasya sattamaḥ
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
तथा अपिtathā apiи всё же; тем не менее
बतbataувы; ах
मेmeмоя; у меня
दैह्यःdaihyaḥвоплощённая; заключённая в теле
हि आत्माhi ātmāдуша; я сам
च एव आत्मनाca eva ātmanāи сама собою; и своею же природой
विभुःvibhuḥвсеобъемлющая; не знающая границ
असम्पन्नः इव आभातिasampannaḥ iva ābhātiкажется неисполненной; видится не достигшей полноты
ब्रह्म-वर्चस्यःbrahma-varcasyaḥисполненный ведического сияния; наделённый брахманским блеском
सत्-तमःsat-tamaḥчистейший; наилучший
अनुवाद
«И всё же — увы! — душа моя, заключённая в теле, сама по себе не знающая границ, видится мне неисполненной, хотя я и наделён ведическим сиянием, и чист.
संस्करण
2b9dfe0d863c · प्रकाशित 13 अग॰ 2026, 11:00:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Бата — междометие горечи, редкое в устах того, кто перечисляет свои достоинства. Оно и есть перелом в рассуждении: доводы кончились.
Противоречие названо в самом стихе: вибху, «безграничная», и тут же асампанна ива, «будто неполная». Душа по природе не может быть неполной; но видится такой.
Брахма-варчасья — «обладающий сиянием, что даёт ведическое знание». Слово из обихода брахманов: так говорят о человеке, чьё изучение Вед видно по нему. Вьяса перечислил у себя и это — и всё же чувствует нехватку.