यत्र तत्रोपवासी स्याद्यामाष्टकव्रतं चरेत् ॥ यामार्धं तत्परं यामे पारणं विचरेद्व्रती
तत्परे चाऽन्नजन्यं वा न कुर्यात्पारणं गृही
नक्षत्रयोगे ग्रहणे पूजयेत्परमेश्वरम् ॥ जपहोमादिकं कुर्याद्गृही नोपवसेत्क्वचित्
दिवाष्टम्यां मुहूर्ते वा प्राजापत्येन संयुतम् ॥ तथापि च दिवाकृत्यं समाप्य च व्रतं चरेत्
मुहूर्तांते च मासांते अष्टम्यामपि रोहिणी ॥ उपवासे च यो दोषः पूजाहोमः प्रशस्यते
नवम्यां च सदा पूज्याः प्रतिमासेऽयुतं द्विजाः ॥ गृह्णीयान्नियमं चैव यथा कर्म फलप्रदम्
yatra tatropavāsī syādyāmāṣṭakavrataṃ caret || yāmārdhaṃ tatparaṃ yāme pāraṇaṃ vicaredvratī
tatpare cā'nnajanyaṃ vā na kuryātpāraṇaṃ gṛhī
nakṣatrayoge grahaṇe pūjayetparameśvaram || japahomādikaṃ kuryādgṛhī nopavasetkvacit
divāṣṭamyāṃ muhūrte vā prājāpatyena saṃyutam || tathāpi ca divākṛtyaṃ samāpya ca vrataṃ caret
muhūrtāṃte ca māsāṃte aṣṭamyāmapi rohiṇī || upavāse ca yo doṣaḥ pūjāhomaḥ praśasyate
navamyāṃ ca sadā pūjyāḥ pratimāse'yutaṃ dvijāḥ || gṛhṇīyānniyamaṃ caiva yathā karma phalapradam
«„Прежде начала да сотворит обетник при сверхмерном и излишнем; видения Вишванатхи и прочих богов прежде да избегает. Где бы ни был постящийся, да совершает обет восьми ям; половину ямы, а по той — в яму разговение да совершает обетник. А по той — из зерна рождённое: домохозяин да не творит разговения. При соединении созвездий, при затмении, да чтит Высшего Владыку: памятование, возлияние и прочее да творит; домохозяин да не постится нигде. Днём в восьмую, или в мухурту, с Праджапатьею соединённую, — и тогда, окончив дневное дело, да совершает обет. В конце мухурты и в конце месяца, и в восьмую Рохини, — а где в посте порок, одобряются почитание и возлияние. И в девятую да чтимы всегда, каждый месяц по десять тысяч, о дваждырождённые; и да примет обуздание, каково дело, плод дающее“».
597db8a59b3a · प्रकाशित 22 अग॰ 2026, 6:10:54 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Ятра татропаваси сьяд — «где бы ни был постящийся». Обет не привязан к месту: держи его где застало. Обет не привязан к месту: держи его где застало.
На курьят паранам грихи — «домохозяин да не творит разговения». У домохозяина свои послабления и свои ограничения. У домохозяина свои послабления и свои ограничения.
Накшатра-йоге грахане — «при затмении». Затмение — не время поста, а время памятования и возлияния. Затмение — не время поста, а время памятования и возлияния.
Грихи нопавасет квачит — «домохозяин да не постится». Тут прямо оговорено: хозяину дома поститься в затмение не надо. Хозяину дома поститься в затмение не надо.
Упавасе ча йо дошах — «где в посте порок». Взамен запрещённого поста даны почитание и огонь. Взамен запрещённого поста даны почитание и огонь.
Грихнияд ниямам чаива — «да примет обуздание». Правило гибкое: бери тот обет, который у тебя даёт плод. Правило гибкое: бери тот обет, который у тебя даёт плод.