द्वादश्यां पूजिते शक्रे ध्वजके वास्तुयष्टिषु ॥ ततः शुक्लचतुर्दश्यामनन्तं पूजयेद्धरिम्
कृत्वा दर्भमयानन्तं वारिधान्यान्वितं तथा ॥ पूजयेच्चन्दनैर्गन्धैर्नैवेद्यैर्विविधैरपि
चतुर्दश फलैर्मूलैर्जलजैः कुसुमैरपि ॥ यवगोधूमशालीनां चूर्णैर्नैकतमस्य च
कृत्वा पूपाह्वयं तस्मै दद्यादेकं श्रुतेक्षितम् ॥ स्वयमेकं तु भुञ्जीत दद्यात्सत्रस्य दोरकम्
चतुर्दशग्रन्थियुतं कुंकुमेन विलेपितम् ॥ चतुर्दशसूत्रमयं सूत्रं कार्पासमेव च
अतः प्रेत चतुर्दश्यां भोजयित्वा तपोधनान् ॥ दानं दत्त्वा द्विजेभ्यश्च यमलोकं न गच्छति
dvādaśyāṃ pūjite śakre dhvajake vāstuyaṣṭiṣu || tataḥ śuklacaturdaśyāmanantaṃ pūjayeddharim
kṛtvā darbhamayānantaṃ vāridhānyānvitaṃ tathā || pūjayeccandanairgandhairnaivedyairvividhairapi
caturdaśa phalairmūlairjalajaiḥ kusumairapi || yavagodhūmaśālīnāṃ cūrṇairnaikatamasya ca
kṛtvā pūpāhvayaṃ tasmai dadyādekaṃ śrutekṣitam || svayamekaṃ tu bhuñjīta dadyātsatrasya dorakam
caturdaśagranthiyutaṃ kuṃkumena vilepitam || caturdaśasūtramayaṃ sūtraṃ kārpāsameva ca
ataḥ preta caturdaśyāṃ bhojayitvā tapodhanān || dānaṃ dattvā dvijebhyaśca yamalokaṃ na gacchati
«„Когда в двенадцатую почтён Шакра — при стяге, при домовых шестах, — затем в светлую четырнадцатую да чтит Ананту-Хари. Сотворив Ананту из дарбхи, водою и зерном снабжённого, да чтит сандалами, благовониями и жертвенными яствами разновидными: четырнадцатью плодами, корнями, водяными цветами, и мукою ячменя, пшеницы и риса — не одного лишь. Сотворив ему именуемое пирогом, да подаст одно услышанному-узренному; сам же одно да вкусит, и да подаст шнур собрания — с четырнадцатью узлами, шафраном умащённый, из четырнадцати нитей, и притом хлопковый. А затем, в тёмную четырнадцатую, накормив подвижников и подав даяние дваждырождённым, в мир Ямы не идёт“».
b744c8782dc2 · प्रकाशित 22 अग॰ 2026, 6:10:54 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Татах шукла-чатурдашьям — «затем в светлую четырнадцатую». Праздники сцеплены: за Индровым знаменем идёт Ананта. Праздники сцеплены: за Индровым знаменем идёт Ананта.
Критва дарбхамаянантам — «сотворив Ананту из дарбхи». Бога сплетают из травы: изваяния не требуется. Бога сплетают из травы: изваяния не требуется.
Чатурдаша пхалаир мулаир — «четырнадцатью плодами и корнями». Число четырнадцать держится во всём обряде — по титхи. Число четырнадцать держится во всём обряде — по титхи.
Сваям экам ту бхуньджита — «сам же одно да вкусит». Один пирог отдают, другой съедают: дар и трапеза поровну. Дар и трапеза поровну.
Чатурдаша-грантхи-ютам — «с четырнадцатью узлами». Тот самый шнур, что и поныне вяжут на руку в этот день. Тот самый шнур, что и поныне вяжут на руку в этот день.
Ямалокам на гаччхати — «в мир Ямы не идёт». Плод назван просто: минует посмертный суд. Плод назван просто: минует посмертный суд.