पुरुषः—ततो जगदानन्देनोभयोः पार्श्वयोः कदलीस्तम्भपूर्णकुम्भमुकुलदीपावलीभिः सुरचनाविशेषेण शिवानन्दवाटीपर्यन्तमभिमण्डितं वर्त्मारूढः स्मितसुमधुरवदनो जगदानन्दकृतमिति मन्यमानो वामे वासुदेववाटीपथमपि तथाविधमालोक्य किमितोऽग्रे गन्तव्यं किमिति इति संदिहानो वासुदेवेनोचे । 'भगवन्, अग्रतः शिवानन्दवाटीमेवालंकुरु' इति । तथा कुर्वाणो जगदानन्देन धारितचरणाम्बुजस्तदीयभगवद्गृहं प्रविष्टः । अनन्तरं तच्चरणोदकं गृहपटलोपरि किंचिद्विकीर्य कियदन्तःपुरे परिजनेभ्यो जगदानन्देनैव दत्तम् । अनन्तरं मुहूर्तं स्थित्वा वासुदेववाटीमागत्य क्षणमवस्थाय पुनस्तरणिमारुह्य चलितवति भगवति चरणजलग्रहणार्थमाकण्ठमग्नानां जनानां यद्वैयग्र्यं जातं तदवलोक्य भगवतस्तथा करुणा जाता यथा सर्वैरेव चरणजलं प्राप्तमासीत् । ततस्तटवर्त्मनैव सर्वलोकाश्चलिता न केऽपि निववृतिरे ।
राजा—ततस्ततः ।
पुरुषः—ततोऽद्वैतवाटीमभ्येत्य हरिदासेनाभिवन्दितस्तथैव तरणिवर्त्मना नवद्वीपस्य पारे कुलियानामग्रामे माधवदासवाट्यामुत्तीर्णवान् । नवद्वीपलोकानुग्रहहेतोः सप्तदिनानि तत्र स्थितवान् । तत्र च नवद्वीपात्पारगमने ।
puruṣaḥ—tato jagadānandenobhayoḥ pārśvayoḥ kadalīstambhapūrṇakumbhamukuladīpāvalībhiḥ suracanāviśeṣeṇa śivānandavāṭīparyantamabhimaṇḍitaṃ vartmārūḍhaḥ smitasumadhuravadano jagadānandakṛtamiti manyamāno vāme vāsudevavāṭīpathamapi tathāvidhamālokya kimito'gre gantavyaṃ kimiti iti saṃdihāno vāsudevenoce | 'bhagavan, agrataḥ śivānandavāṭīmevālaṃkuru' iti | tathā kurvāṇo jagadānandena dhāritacaraṇāmbujastadīyabhagavadgṛhaṃ praviṣṭaḥ | anantaraṃ taccaraṇodakaṃ gṛhapaṭalopari kiṃcidvikīrya kiyadantaḥpure parijanebhyo jagadānandenaiva dattam | anantaraṃ muhūrtaṃ sthitvā vāsudevavāṭīmāgatya kṣaṇamavasthāya punastaraṇimāruhya calitavati bhagavati caraṇajalagrahaṇārthamākaṇṭhamagnānāṃ janānāṃ yadvaiyagryaṃ jātaṃ tadavalokya bhagavatastathā karuṇā jātā yathā sarvaireva caraṇajalaṃ prāptamāsīt | tatastaṭavartmanaiva sarvalokāścalitā na ke'pi nivavṛtire |
rājā—tatastataḥ |
puruṣaḥ—tato'dvaitavāṭīmabhyetya haridāsenābhivanditastathaiva taraṇivartmanā navadvīpasya pāre kuliyānāmagrāme mādhavadāsavāṭyāmuttīrṇavān | navadvīpalokānugrahahetoḥ saptadināni tatra sthitavān | tatra ca navadvīpātpāragamane |
Человек. Потом Он ступил на дорогу, которую Джагадананда с обеих сторон до самого дома Шивананды особенно красиво украсил банановыми стволами, полными кувшинами, бутонами и рядами светильников; и, улыбаясь сладко, думая: «Это сделал Джагадананда», — увидел, что и налево, к дому Васудевы, путь убран так же, и в сомнении, куда идти дальше, услышал от Васудевы: «Господи, сначала укрась дом Шивананды». Так и сделав, Он, держимый за стопы-лотосы Джагаданандой, вошёл в тамошний храм. Затем Джагадананда окропил немного водой от Его стоп кровлю дома и отдал часть домочадцам внутренних покоев. Побыв там мухурту, Господь пришёл в дом Васудевы, постоял мгновение и снова сел в лодку. Когда Он отплывал, люди, желая взять воду от Его стоп, стояли в воде по горло в смятении; увидев это, Господь так сжалился, что воду от стоп получили все. Потом все люди пошли берегом, и никто не вернулся.
Царь. Дальше, дальше.
Человек. Затем, придя в дом Адвайты, где Ему поклонился Харидас, Он тем же водным путём переправился за Навадвипу, в деревню Кулия, в дом Мадхавадаса. Ради милости к людям Навадвипы Он пробыл там семь дней. А там, чтобы переправиться из Навадвипы на другой берег, —
6229d13fa339 · प्रकाशित 15 सित॰ 2026, 2:00:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Два дома на одной улице убраны одинаково: соседи состязаются в любви. Васудева уступает первенство Шивананде.
И снова Господь делает то, чего требует толпа: люди стоят в воде по горло, чтобы взять воду с Его стоп, — и Он даёт её всем.