महाभारत
On Giving Instruction; the Śūdra-Ascetic and the Ṛṣi13.10.42-47
11794 / 15823
महाभारत · 13.10.42-47
देवनागरी

पुरोहित उवाच
एकं वै वरम् इच्छामि यदि तुष्टो ऽसि पार्थिव ॥
यद् ददासि महाराज सत्यं तद् वद मानृतम् ॥
भीष्म उवाच
बाढम् इत्य् एव तं राजा प्रत्युवाच युधिष्ठिर ॥
यदि ज्ञास्यामि वक्ष्यामि अजानन् न तु संवदे ॥
पुरोहित उवाच
पुण्याहवाचने नित्यं धर्मकृत्येषु चासकृत् ॥
शान्तिहोमेषु च सदा किं त्वं हससि वीक्ष्य माम् ॥
सव्रीडं वै भवति हि मनो मे हसता त्वया ॥
कामया शापितो राजन् नान्यथा वक्तुम् अर्हसि ॥
भाव्यं हि कारणेनात्र न ते हास्यम् अकारणम् ॥
कौतूहलं मे सुभृशं तत्त्वेन कथयस्व मे ॥
राजोवाच
एवम् उक्ते त्वया विप्र यद् अवाच्यं भवेद् अपि ॥
अवश्यम् एव वक्तव्यं शृणुष्वैकमना द्विज ॥

लिप्यंतरण (IAST)

purohita uvāca
ekaṃ vai varam icchāmi yadi tuṣṭo 'si pārthiva ||
yad dadāsi mahārāja satyaṃ tad vada mānṛtam ||
bhīṣma uvāca
bāḍham ity eva taṃ rājā pratyuvāca yudhiṣṭhira ||
yadi jñāsyāmi vakṣyāmi ajānan na tu saṃvade ||
purohita uvāca
puṇyāhavācane nityaṃ dharmakṛtyeṣu cāsakṛt ||
śāntihomeṣu ca sadā kiṃ tvaṃ hasasi vīkṣya mām ||
savrīḍaṃ vai bhavati hi mano me hasatā tvayā ||
kāmayā śāpito rājan nānyathā vaktum arhasi ||
bhāvyaṃ hi kāraṇenātra na te hāsyam akāraṇam ||
kautūhalaṃ me subhṛśaṃ tattvena kathayasva me ||
rājovāca
evam ukte tvayā vipra yad avācyaṃ bhaved api ||
avaśyam eva vaktavyaṃ śṛṇuṣvaikamanā dvija ||

शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
एकं वै वरम् इच्छामिekaṃ vai varam icchāmi«один дар желаю
यदि तुष्टः असि पार्थिवyadi tuṣṭaḥ asi pārthivaесли доволен ты, о царь
यत् ददासि महाराजyat dadāsi mahārājaчто даёшь, о великий царь
सत्यं तत् वद मा अनृतम्satyaṃ tat vada mā anṛtamистину то скажи, не ложь»
बाढम् इति एव तं राजाbāḍham iti eva taṃ rājā«хорошо» — тому царь
प्रत्युवाच युधिष्ठिरpratyuvāca yudhiṣṭhiraответил, о Юдхиштхира
यदि ज्ञास्यामि वक्ष्यामिyadi jñāsyāmi vakṣyāmi«если буду знать, скажу
अजानन् न तु संवदेajānan na tu saṃvadeне зная же, не говорю»
पुण्याहवाचने नित्यंpuṇyāhavācane nityaṃ«при благословении дня всегда
धर्मकृत्येषु च असकृत्dharmakṛtyeṣu ca asakṛtи в делах дхармы не раз
शान्तिहोमेषु च सदाśāntihomeṣu ca sadāи при умиротворяющих возлияниях всегда
किं त्वं हससि वीक्ष्य माम्kiṃ tvaṃ hasasi vīkṣya māmотчего ты смеёшься, глядя на меня
सव्रीडं वै भवति हिsavrīḍaṃ vai bhavati hiсо стыдом ведь становится
मनः मे हसता त्वयाmanaḥ me hasatā tvayāум мой, когда ты смеёшься
कामया शापितः राजन्kāmayā śāpitaḥ rājanзаклят моим желанием, о царь
न अन्यथा वक्तुम् अर्हसिna anyathā vaktum arhasiне иначе сказать должен (правду)
भाव्यं हि कारणेन अत्रbhāvyaṃ hi kāraṇena atraдолжна быть причина здесь
न ते हास्यम् अकारणम्na te hāsyam akāraṇamне беспричинен твой смех
कौतूहलं मे सुभृशंkautūhalaṃ me subhṛśaṃлюбопытство моё весьма сильно
तत्त्वेन कथयस्व मेtattvena kathayasva meдоподлинно поведай мне
एवम् उक्ते त्वया विप्रevam ukte tvayā vipraтак сказано тобою, о брахман
यत् अवाच्यं भवेत् अपिyat avācyaṃ bhavet apiчто и несказуемо было бы
अवश्यम् एव वक्तव्यंavaśyam eva vaktavyaṃнепременно должно быть сказано
शृणुष्व एकमना द्विजśṛṇuṣva ekamanā dvijaслушай сосредоточенно, о дваждырождённый
अनुवाद

Пурохита сказал: «„Один дар желаю, если доволен ты, о царь; что даёшь, о великий царь, — истину то скажи, не ложь“. „Хорошо“, — тому ответил царь, о Юдхиштхира: „Если буду знать, скажу; не зная же, не говорю“. „При благословении дня всегда, и в делах дхармы не раз, и при умиротворяющих возлияниях всегда — отчего ты смеёшься, глядя на меня? Со стыдом становится ум мой, когда ты смеёшься; заклят моим желанием, о царь, не иначе ты должен сказать, как правду. Должна быть здесь причина — не беспричинен твой смех; любопытство моё весьма сильно — доподлинно поведай мне“. (Царь отвечает:) „Так сказано тобою, о брахман; что и несказуемо было бы, то непременно должно быть сказано — слушай сосредоточенно, о дваждырождённый“».

संस्करण

79385699650e · प्रकाशित 20 जून 2026, 7:45:00 pm UTC

उपलब्ध भाषाएँRU

श्लोक बदलें इन कुंजियों से