महाभारत · 14.49.10
॥
देवनागरी
अनित्यं द्वंद्वसंयुक्तं सत्त्वम् आहुर् गुणात्मकम् ॥
निर्द्वंद्वो निष्कलो नित्यः क्षेत्रज्ञो निर्गुणात्मकः ॥
लिप्यंतरण (IAST)
anityaṃ dvaṃdvasaṃyuktaṃ sattvam āhur guṇātmakam ||
nirdvaṃdvo niṣkalo nityaḥ kṣetrajño nirguṇātmakaḥ ||
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
अनित्यं द्वंद्वसंयुक्तंanityaṃ dvaṃdvasaṃyuktaṃнепостоянная, сопряжённая с двойственностями; невечная, сопряжённая с противоположностями
सत्त्वम् आहुः गुणात्मकम्sattvam āhuḥ guṇātmakamблагость называют, состоящею из гун; саттву именуют состоящею из гун
निर्द्वंद्वः निष्कलः नित्यःnirdvaṃdvaḥ niṣkalaḥ nityaḥвне двойственности, неделимый, вечный; чуждый противоположностей, нераздельный, вечный
क्षेत्रज्ञः निर्गुणात्मकःkṣetrajñaḥ nirguṇātmakaḥпознавший поле, бескачественной природы; кшетраджня, по природе лишённый гун
अनुवाद
[Брахма сказал:] «Благость называют непостоянной, сопряжённой с двойственностями, состоящею из гун; познавший же поле — вне двойственности, неделимый, вечный, бескачественной природы».
संस्करण
f2a8a915274f · प्रकाशित 21 जून 2026, 7:00:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Противопоставлены природа и дух: саттва изменчива, сплетена с парами противоположностей, соткана из гун; кшетраджня неизменен, неделим, бескачествен. Знаменательно, сколь резка черта: всё, что колеблется и двоится, — не «я». Стих учит мерилу самопознания: что подвержено смене и двойственности, то природа, а не Свидетель; кто отбросил всё двоящееся как не-себя, остаётся при едином, недвойственном, и в нём опознаёт своё подлинное «я».