महाभारत · 14.49.35
॥
देवनागरी
बीजधर्मं यथाव्यक्तं तथैव प्रसवात्मकम् ॥
बीजधर्मा महान् आत्मा प्रसवश् चेति नः श्रुतम् ॥
लिप्यंतरण (IAST)
bījadharmaṃ yathāvyaktaṃ tathaiva prasavātmakam ||
bījadharmā mahān ātmā prasavaś ceti naḥ śrutam ||
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
बीजधर्मं यथा अव्यक्तंbījadharmaṃ yathā avyaktaṃкак непроявленное — природы семени; непроявленное — [и] природы семени
तथा एव प्रसवात्मकम्tathā eva prasavātmakamтак же и порождающее; и равно — производящее [потомство]
बीजधर्मा महान् आत्माbījadharmā mahān ātmāВеликий Атман — природы семени; Великое начало [тоже] природы семени
प्रसवः च इति नः श्रुतम्prasavaḥ ca iti naḥ śrutamи порождение — так нами услышано; и [также] производящее — так мы слышали
अनुवाद
[Брахма сказал:] «Как непроявленное [имеет] природу семени, так же и порождающую; и Великое начало — природы семени и [вместе] порождающее, — так нами услышано».
संस्करण
0ff3c7955259 · प्रकाशित 21 जून 2026, 7:00:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Брахма различает двоякую природу начал: они и семя (порождены), и сеятель (порождают). Непроявленное и Великое — оба и плод, и семя для следующего. Знаменательно это двуединство причины и следствия в одном звене. Стих учит, что в цепи творения каждое срединное начало двойственно: получено от высшего и рождает низшее. Лишь крайние иные — непроявленный исток, что только сеет, и чувственные частности, что лишь рождены, далее не плодя.