महाभारत · 14.49.16
॥
देवनागरी
व्यक्तः सत्त्वगुणस् त्व् एवं पुरुषो ऽव्यक्त इष्यते ॥
एतद् विप्रा विजानीत हन्त भूयो ब्रवीमि वः ॥
लिप्यंतरण (IAST)
vyaktaḥ sattvaguṇas tv evaṃ puruṣo 'vyakta iṣyate ||
etad viprā vijānīta hanta bhūyo bravīmi vaḥ ||
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
व्यक्तः सत्त्वगुणः तु एवंvyaktaḥ sattvaguṇaḥ tu evaṃявлено качество благости так; так саттва-качество — проявленное
पुरुषः अव्यक्तः इष्यतेpuruṣaḥ avyaktaḥ iṣyateПуруша непроявленным признаётся; Пуруша же почитается непроявленным
एतत् विप्राः विजानीतetat viprāḥ vijānītaэто, випры, познайте; ведайте это, о брахманы
हन्त भूयः ब्रवीमि वःhanta bhūyaḥ bravīmi vaḥчто ж, ещё скажу вам; итак, я ещё поведаю вам
अनुवाद
[Брахма сказал:] «Так качество благости — проявленное, а Пуруша признаётся непроявленным; познайте это, випры; что ж, ещё скажу вам».
संस्करण
d38d663fd398 · प्रकाशित 21 जून 2026, 7:00:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Подведён итог: природа проявлена и зрима, Пуруша непроявлен и незрим. Знаменательно, что незримость не означает несуществования: непроявленный Свидетель реальнее проявленного, ибо он — его сознающий. Стих учит не отождествлять подлинное с очевидным: глазу дано лишь проявленное, но за ним стоит непроявленный. Кто ищет себя лишь среди зримого, не найдёт; ибо искомое — то самое незримое, чем видится всё зримое.