महाभारत · 14.49.48
॥
देवनागरी
शब्दस्पर्शौ च विज्ञेयौ द्विगुणो वायुर् उच्यते ॥
वायोश् चापि गुणः स्पर्शः स्पर्शश् च बहुधा स्मृतः ॥
लिप्यंतरण (IAST)
śabdasparśau ca vijñeyau dviguṇo vāyur ucyate ||
vāyoś cāpi guṇaḥ sparśaḥ sparśaś ca bahudhā smṛtaḥ ||
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
शब्दस्पर्शौ च विज्ञेयौśabdasparśau ca vijñeyauзвук и касание должно познать; звук и осязание надлежит знать
द्विगुणः वायुः उच्यतेdviguṇaḥ vāyuḥ ucyateдвухкачественным ветер зовётся; ветер именуется двухкачественным
वायोः च अपि गुणः स्पर्शःvāyoḥ ca api guṇaḥ sparśaḥи ветра качество — касание; качество ветра — осязание
स्पर्शः च बहुधा स्मृतःsparśaḥ ca bahudhā smṛtaḥи касание многоразличным помянуто; и осязание почитается многоразличным
अनुवाद
[Брахма сказал:] «Звук и касание должно познать [как качества ветра]; ветер зовётся двухкачественным; качество ветра — касание, и касание почитается многоразличным».
संस्करण
a950eb23bf6d · प्रकाशित 21 जून 2026, 7:00:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Ветру присущи два качества, и особое ему — касание, тоже многоразличное. Знаменательно, что осязание возведено к ветру: всякое прикосновение — его свойство. Стих учит, что и неуловимая стихия воздуха имеет свою примету и свою дробность. Кто прозрел в касании природу ветра, не присваивает и его ощущений себе: осязающее тело — орудие стихии, а не сам зрящий. Так и тончайшее чувство ставится на своё место в строе начал.