महाभारत · 14.50.11
॥
देवनागरी
देवा मनुष्या गन्धर्वाः पिशाचासुरराक्षसाः ॥
सर्वे स्वभावतः सृष्टा न क्रियाभ्यो न कारणात् ॥
लिप्यंतरण (IAST)
devā manuṣyā gandharvāḥ piśācāsurarākṣasāḥ ||
sarve svabhāvataḥ sṛṣṭā na kriyābhyo na kāraṇāt ||
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
देवाः मनुष्याः गन्धर्वाःdevāḥ manuṣyāḥ gandharvāḥбоги, люди, гандхарвы; боги, люди, гандхарвы
पिशाचासुरराक्षसाःpiśācāsurarākṣasāḥпишачи, асуры, ракшасы; пишачи, асуры и ракшасы
सर्वे स्वभावतः सृष्टाःsarve svabhāvataḥ sṛṣṭāḥвсе сотворены по природе; все сотворены [по своей] природе
न क्रियाभ्यः न कारणात्na kriyābhyaḥ na kāraṇātне из обрядов, не из [внешней] причины; не от деяний, не от [внешней] причины
अनुवाद
[Брахма сказал:] «Боги, люди, гандхарвы, пишачи, асуры, ракшасы — все сотворены [сообразно своей] природе, не из обрядов, не из [внешней] причины».
संस्करण
d0b767bb65f2 · प्रकाशित 21 जून 2026, 7:05:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Многообразие существ Брахма возводит к свабхаве — врождённой природе, исходящей в свой черёд из развёртывания начал. Знаменательно, что разряды тварей не произвольны: каждый являет свою природу. Стих учит, что различие существ укоренено в самом строе мироздания, а не в случайных причинах; и кто это видит, принимает многообразие тварей как закономерное произрастание из единого корня, не дивясь розни и не возводя её в случай.