महाभारत · 14.50.34
॥
देवनागरी
अपोह्य सर्वसंकल्पान् संयम्यात्मानम् आत्मनि ॥
स तद् ब्रह्म शुभं वेत्ति यस्माद् भूयो न विद्यते ॥
लिप्यंतरण (IAST)
apohya sarvasaṃkalpān saṃyamyātmānam ātmani ||
sa tad brahma śubhaṃ vetti yasmād bhūyo na vidyate ||
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
अपोह्य सर्वसंकल्पान्apohya sarvasaṃkalpānотбросив все измышления; отринув все [волевые] помыслы
संयम्य आत्मानम् आत्मनिsaṃyamya ātmānam ātmaniобуздав себя в Атмане; сосредоточив себя в Атмане
सः तत् ब्रह्म शुभं वेत्तिsaḥ tat brahma śubhaṃ vettiон тот Брахман благой познаёт; он познаёт тот благой Брахман
यस्मात् भूयः न विद्यतेyasmāt bhūyaḥ na vidyateвыше которого нет ничего; превыше коего ничего не обретается
अनुवाद
[Брахма сказал:] «Отбросив все измышления, сосредоточив себя в Атмане, он познаёт тот благой Брахман, выше которого нет ничего».
संस्करण
2bfbf93bb777 · प्रकाशित 21 जून 2026, 7:05:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Путь к высшему Брахману указан кратко: отбросить все измышления и сосредоточить себя в Атмане. Знаменательно, что препона — именно «измышления», непрестанная работа воли и воображения. Стих учит, что Брахман открывается в безмолвии ума: пока кипят помыслы, высшее заслонено ими. Кто унял волевую сумятицу и собрал себя в Атмане, тому открывается то, выше чего нет; не прибавлением мыслей, а их утишением достигается Запредельное.