महाभारत · 14.50.27
॥
देवनागरी
चित्तं चित्ताद् उपागम्य मुनिर् आसीत संयतः ॥
यच्चित्तस् तन्मना भूत्वा गुह्यम् एतत् सनातनम् ॥
लिप्यंतरण (IAST)
cittaṃ cittād upāgamya munir āsīta saṃyataḥ ||
yaccittas tanmanā bhūtvā guhyam etat sanātanam ||
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
चित्तं चित्तात् उपागम्यcittaṃ cittāt upāgamya[чистое] сознание из [обычного] сознания достигнув; придя к [чистому] сознанию от [обыденного] сознания
मुनिः आसीत संयतःmuniḥ āsīta saṃyataḥмудрец да пребудет обузданным; пусть мудрец сидит, обуздавший [себя]
यच्चित्तः तन्मनाः भूत्वाyaccittaḥ tanmanāḥ bhūtvāчьё сознание [на том], тот умом став; сделавшись тем, на чём [его] сознание и ум
गुह्यम् एतत् सनातनम्guhyam etat sanātanam[это] тайна вечная; это — вечная сокровенность
अनुवाद
[Брахма сказал:] «Достигнув [чистого] сознания от [обыденного] сознания, мудрец да пребудет обузданным; став тем, на чём [сосредоточены его] сознание и ум, — [это] вечная тайна».
संस्करण
d44abf363594 · प्रकाशित 21 जून 2026, 7:05:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Открыта вечная тайна сосредоточения: чем полнятся сознание и ум, тем и становится подвижник. Знаменательно, что человек преображается в предмет своего постоянного помышления. Стих учит, что путь к высшему — это уподобление ему через неотступное сосредоточение: кто непрестанно держит ум на чистом сознании, сам входит в него. В этом — и предупреждение: ум, прилепленный к низкому, низводит; потому мудрый направляет помышление к Вечному.