«Созерцаемый, почтённый поклоном или почитаемый с преданностью, даёт Он вечное место; того милосердного да почитает человек. Единая опора всех существ, который высший Пуруша, свободный от старости и смерти, дающий освобождение, — Он нетленный Хари. Почтив чью лотосную стопу, и воплощённые, о владыка муни, скоро достигают бессмертия, — того знают высшим Пурушею. Блаженство нестареющее, Брахман, высший свет, вечный, который выше высшего, — та высшая обитель Вишну. Недвойственным, бескачественным, вечным, второго не имеющим, несравненным, всесовершенным, состоящим из знания знают то, доставляющее освобождение. Который йогин всегда чтит таковую высшую сущность по уставу пути йоги, — тот идёт в высшую обитель. Оставивший всякую привязанность к иному, наделённый спокойствием и прочими достоинствами, лишённый желания и прочего йогин обретает высшую обитель». Нарада: «Каким делом бывает у йогинов успех йоги? То средство, как оно есть, скажи мне, о лучший из говорящих». Санака: «Высшее освобождение называют достижимым знанием размышляющие о смысле истины; которое знание укоренено преданностью, а преданность — у делающих».