नीराधिपभृत्याहृतगोपेश्वरमार्गाश्रित
लब्धाम्बुधिनाथालय पाशीडितलीलाचय
शुद्धोज्ज्वलवाणीसुध दासायितपाशायुध
मन्तुक्लमसंमार्जन तन्निर्मितहर्षार्जन
भक्त्यर्पितनन्देक्षण लब्धातुलचित्तक्षण
पित्रा सह गेहं गतमातृक्लमहारिव्रत
सर्वाद्भुतसन्दर्शनचित्तान्वितनन्दानन
सङ्कर्णितलोकोत्तरतत्तन्निजचर्याभर
सम्भावितसर्वेश्वरभावोत्सुकगोपोत्कर
हृद्येङ्गितसंवेदनसङ्कल्पिततत्साधन
दिव्यह्रदमध्यार्पितगोधुग्गणसन्दर्शित
सच्चिन्मयलोकोत्तम निष्कासितगोपभ्रम
सन्धुक्षितबन्धुव्रज सञ्चारितकीर्तिध्वज
गोपीगणशर्माकर मां पालय दामोदर ॥
लोको रम्यः कोऽपि वृन्दाटवीतो
नास्ति क्वापीत्य् अञ्जसा बन्धुवर्गम् ।
वैकुण्ठं यः सुष्ठु संदर्श्य भूयो
गोष्ठं निन्ये पातु स त्वां मुकुन्दः ॥
संफुल्लच्छन्दः ।
nīrādhipa-bhṛtyāhṛta-gopeśvara-mārgāśrita
labdhāmbudhi-nāthālaya pāśīḍita-līlā-caya
śuddhojjvala-vāṇī-sudha dāsāyita-pāśāyudha
mantu-klama-saṁmārjana tan-nirmita-harṣārjana
bhakty-arpita-nandekṣaṇa labdhātula-citta-kṣaṇa
pitrā saha gehaṁ gata-mātṛ-klama-hāri-vrata
sarvādbhuta-sandarśana-cittānvita-nandānana
saṅkarṇita-lokottara-tat-tan-nija-caryābhara-
sambhāvita-sarveśvara-bhāvotsuka-gopotkara-
hṛdyeṅgita-saṁvedana-saṅkalpita-tat-sādhana
divya-hrada-madhyārpita-godhug-gaṇa-sandarśita-
sac-cin-maya-lokottama niṣkāsita-gopa-bhrama
sandhukṣita-bandhu-vraja sañcārita-kīrti-dhvaja
gopī-gaṇa-śarmākara māṁ pālaya dāmodara ||
loko ramyaḥ ko’pi vṛndāṭavīto
nāsti kvāpīty añjasā bandhu-vargam |
vaikuṇṭhaṁ yaḥ suṣṭhu saṁdarśya bhūyo
goṣṭhaṁ ninye pātu sa tvāṁ mukundaḥ ||
saṁphulla-cchandaḥ |
छन्द अज्ञात
Дамодара, храни меня — ты, кто пошёл по пути владыки пастухов, унесённого слугой владыки вод; достиг обители владыки океана; чей сонм игр восхвалил Пашин; чья речь — чистый сияющий нектар; кому Петленосец стал слугой; стёр муку его вины и принял радость, которую он доставил; с почтением смотрел на Нанду и обрёл несравненный праздник сердца; вернулся с отцом домой, дав обет снять муку матери; чьё лицо Нанды, видевшего всё это дивное, наполнило раздумье; кто понял сердечное желание сонма пастухов, которые, услышав о его неземных делах, угадали в нём владыку всего и жаждали увидеть его мир, — и задумал его исполнить; кто показал пастухам, погрузив их посреди дивного омута, высший мир, полный бытия и сознания, — и изгнал их заблуждение; обрадовал родных, поднял знамя славы, кладезь счастья сонма гопи! Пусть хранит тебя Мукунда, который воочию показал родным Вайкунтху, чтобы они поняли: нигде нет мира прелестнее Вриндавана, — и снова привёл их в селение. (Размер «Сампхулла».)
000000000000 · प्रकाशित 1 जन॰ 1970, 12:00:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Лила о Варуне по «Бхагаватам»: Нанда вошёл в Ямуну до рассвета, торопясь с пост-экадашийной трапезой, и слуга Варуны унёс его; Кришна пришёл в подводный дворец, и Варуна с почестями вернул отца. Пастухи, услышав от Нанды о почестях сыну, захотели увидеть его мир — и Кришна показал им в омуте Акруры «высший мир». Баладева дает смысл лилы: этот мир — лишь особое проявление самого Враджа, и Кришна вернул их, чтобы они поняли: лучше Вриндавана ничего нет.